前言
有人说：如果把教育比作一辆汽车，中国的教育是往汽车里装东西，而美国的教育是往汽车里加油。
作为一名普通的中国教师，我无缘耳闻目睹美国的教育，但看看我们周边的教育现状（当然也包括我自己），确实存在着老师把自己认为有用的、技术性的知识大把大把地往学生脑子里硬塞。我不是圣人，无能为力改变所有的陈旧的教条的做法，需要做的就是每天反思自己的教学，努力往汽车加油。
教学实录片断：
师：谁愿意把儿歌读给大家听？
生：远处一座（座）山，近处一片（片）田，左边是一片树林，右边是一座果园。
生：错了，应该是一座座山，一片片田。
师：一座座山和一座山意思不一样吗？
生：当然不一样了，一座山就是一座加上一座等于两座。
师：你能用数学上学的加法来解决语文上的问题，了不起。那么一座座山到底是不是两座山呢，再看看书想想好吗？
生：一座座山不是两座，是三座，书上的插图画的是三座。
师：你更了不起，读书时还认真看插图了。那么一座座山到底是两座呢，还是三座呢，或者是别的答案？我们一会再来探讨这个问题好吗？我们先来解决一片片田是什么意思。
生5：书上画了六块田，一块块田就是六块田。
生6：不是六块田，这边还有许多田没画呢，书上画不开了。
（学生都点头表示同意。）
师：一块块田就是许多块田，现在我们再来看看刚才的问题，一座座山是多少座呢？
生（全体）：许多座。
师：书上画了三座算不算错呢？
生7：可能是树遮挡住了一些山吧。
师：你这样认为有道理。一座山可能是三座，也可能是许多座，有时候说三个的时候也可以用一个个的。老师可喜欢看到小朋友们的一张张笑脸了。一张张笑脸是几张笑脸？
生：许多张。
师：秋天到了，许多小树都落下了叶子，我们还可以怎么说？
生：秋天到了，一棵棵小树落下了叶子。
师：现在谁会用“一------”说话。
生：天空中，一颗颗星星都在眨着眼睛。
生：树上，一个个石榴裂开了小嘴笑。
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师：小朋友，我们读儿歌的时候可以手舞足蹈。（师带动作表演范读）下面请小朋友也边表演动作边读书。
生：老师，高旭不读。
师（轻轻走过去，贴着高旭的耳朵问）：为什么不读？
高旭：你刚才的动作太难了，我没有学会。
师：学不会不要紧，你可以按老师加的动作表演读，也可以自己设计动作，不加也行。
反思：
鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中提出了三大原则：理解，指导，解放。这三大原则对于我们教育工作也同样适用。
理解就是首先要认识他们，要把他们当小孩，当儿童看待，要理解儿童身上的儿童本性。例如上案例中学生说一座山是两座（错误）三座（偏差）时，教师要理解他们认知水平的浅薄，理解他们在知识能力的有限性。只有理解了，才能尊重他们，不会肆意批评他们因为年龄而犯下的错误、存有的缺陷，不会扑灭他们思维的火花；理解了他们，才不会压制、打击、嘲讽、贬低他们的自尊心，才能积极促进他们生命尊严的不断生成。如果一味理解，而不加指导，就成了放纵，对学生健康成长、个性形成百害而无一利。教育的目的应该是成全学生健全的人格，儿童世界必须有正确的引导。当学生对一座座山理解错误时，老师延迟评价，先引导学生理解一块块田后，再来理解一座座山，就水到渠成；这样的教育对学生才是有用的，才能促进学生的身心健康发展。真正的好的教学不能只停留在技术层面，但是也不应该降低技术层面的要求；真正好的教师不能懈怠学生的错误，放松学生的要求。再说说解放，所谓的解放是指解放束缚学生的铁镣枷锁，让学生的思维飞出教室，海阔天空任意驰骋。这节课老师努力解放他们的口，让他们敢说、愿说、多说；努力解放他们的手脚，表演读让他们在吮吸知识甘露，品味语言的同时，手脚动起来；解放他们的心灵，就是让他们和老师站在同一高度上漫步课堂，平等对话。
本案例不足之处是教师表演读一环节的施教，老师目的是为了让学生在表演的过程中品味文字，欣赏语言。我认为有点太强势，没有考虑到学生会不会表演愿不愿意表演。如果能这样设计当时的过渡语“你们可以按照老师的示范表演读，也可以自己设计动作，当然也可以静静地读，怎么读都可以，但必须有自己的理由”，我想大概就不会有学生认为不按照老师那样的读就是错误的想法了。
“理解，指导，解放。”“往汽车里加油。”将会作为座右铭左右我的言谈举止。
