81.为了达到目的和手段的一致,必须遵循的原则不包括 E
A.有效性原则 B.优化原则 C.一致性原则 D.社会性原则 E.医学原则
82.传统习俗的作用是 A
A.约束 B.调整 C.疏导 D.规范 E.指导
83.社会舆论的作用,不包括 A
A.约束 B.调整 C.疏导 D.规范 E.指导
84.内心信念的作用是 B
A.行为之前的预测作用,行为之中的调整作用,行为之后的审视、评判和自我校正
B.行为之前的预测作用,行为之中的监控作用,行为之后的审视、评判和自我校正
C.行为之前的选择作用,行为之中的监控作用,行为之后的审视、评判和自我校正
D.行为之前的预测作用,行为之中的监督作用,行为之后的评价、评判和自我校正
E.行为之前的选择作用,行为之中的调整作用,行为之后的评价、评判和自我校正
85.人体实验的道德原则中维护受试者利益指 B
A.人体实验的危险应该是很小的 B.人体实验的危险不能超过实验带来的利益
C.人体实验应该是没有风险的 D.人体实验应该以不损害人们的健康为前提
E.人体实验应该预测到所有的风险和预测的价值
86.人体实验应该得到受试者完全知情同意、并在没有任何压力和自愿的状态下进行这一原则最早出自 C
A.1949年《医学伦理学日内瓦协议》 B.1964年世界医学会《赫尔辛基宣言》
C.1946年《纽伦堡法典》 D.1968年世界医学会《悉尼宣言》
E.1975年世界医学会《东京宣言》
87.人体试验 E
A.只要医学研究需要就可进行 B.只要经过大量、可靠的动物试验后就可进行
C.只要课题组论证充分就可进行 D.只要在专家组的监督下就可进行
E.只要课题组上报完整、严谨的报告,经专家组及上级主管部门经规定程序审批后就可进行
88.在人体实验中使用对照组、安慰剂和双盲法 A
A.是人体试验的重要方法 B.是对病人的一种欺骗 C.是违背人道主义原则的
D.是违背知情同意原则的 E.会损害受试者利益
89.人体实验的道德原则,不包括 B
A.有利于医学和社会发展 B.必须实事求是 C.维护受试者利益
D.严谨的科学态度 E.受试者知情同意
90.1946年诞生的人体实验的医学伦理文件是 E
A.《赫尔辛基宣言》 B.《悉尼宣言》 C.《日内瓦协议法》
D.《阿拉木图宣言》 E.《纽伦堡法典》
91.1964年世界医学大会颁布、又经过多次修订的关于医学实验的医学伦理文件是 A
A.《赫尔辛基宣言》 B.《悉尼宣言》 C.《日内瓦协议法》
D.《纽伦堡法典》 E.《阿拉木图宣言》
92.在人体实验中下列做法合乎伦理的是 B
A.受试者有权知道自己是试验组还是对照组
B.受试者有权获知有关实验目的、性质、方法、预期好处、潜在危险等的详细信息
C.试验者必须引导病人及其家属知情同意
D.受试者只要参加实验,就不得退出
E.以无行为能力的人作为受试者,不需要贯彻知情同意原则
93.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是 B
A.应特别关照弱势人群的权益
B.受试者可以选择退出试验,但退出后不得要求研究者对其有关情况保密资料
C.如果受试者承担的风险超过所获收益,就不应该进行试验
D.必须首先对受试者的收益、风险和负担进行评估
E.病人作为受试者退出人体试验后,其疾病的治疗不应受到影响
94.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是 E
A.参加试验者意外受到伤害,有权获得相当于损失大小的赔偿
B.研究资料在正式发表之前要求保密,以保护研究者的科学研究利益
C.研究者必须尊重病人的隐私权
D.因试验导致病人死亡或因试验加重病情导致病人死亡,研究者有过错的,死者家属有权获得赔偿
E.可预见的不良反应也应在赔偿之列
95.在人体实验中下列做法不合乎伦理的是 D
A.参加试验因意外损伤者有权获得公平的赔偿 B.死亡者家属有权获得赔偿
C.可预见的不良反应不在赔偿之列
D.研究者应将有关信息向伦理委员会提供以供审查,如果来不及报告,可以补审
E.试验进行中的有关信息需向伦理委员会报告
96.由于伦理方面的原因,目前尚未在人类身上成为现实的辅助生殖技术是 D
A.代孕技术 B.同源人工授精 C.异源人工授精 D.无性生殖 E.体外受精
97.运用现代医学技术,不通过两性结合,而进行高等动物(包括人)生殖的技术是 D
A.代孕技术 B.同源人工授精 C.异源人工授精 D.克隆技术 E.体外受精
98.人类辅助生殖技术的目的是 D
A.赢利 B.演进性优生 C.有利于未婚男女生儿育女
D.治疗、补偿已婚夫妇的生育功能 E.控制人口数量
99.人类辅助生殖技术的目的是 D
A.商业化 B.演进性优生 C.有利于未婚男女生儿育女 D.预防性优生 E.控制人口数量
100.目前,我国禁止的生殖技术是 D
A.人工授精 B.同源人工授精 C.异源人工授精 D.无性生殖 E.体外受精