社会主义和谐社会建设中的文艺定位(4)
其次，应该恢复对崇高、优美的追求，以人性化的要求去表现并提升人的生活、人的精神世界。老是男盗女娼，老是恶搞，老是玩空洞无物的“大场面”，除了激发人的本能冲动以外，不会达到审美和谐的境界。此外，如果文艺创作老是将弱势者鄙视为会说话的动物，将贫穷等同于无能，加以嘲笑；或者让他们要么话语“缺席”，要么屡受声色犬马之刺激而无缘享受，那就会激发出对社会的仇视之心，同样达不到审美和谐的境界。
在强调审美文化的和谐功能时，不可对问题作庸俗化、简单化理解，就是说，不能认为和谐文化就是将文化定位于花好月圆、歌舞升平，以为将任何斗争性的因素排除掉，就可以和谐了。须知，和谐不是消灭矛盾，而是协调矛盾，协调的方式取决于矛盾的性质、状态，必要的斗争也是协调的一种有效选择。比如，鲁迅所处的时代，是封建主义、官僚资本主义、帝国主义对无助的人民大众进行任意蹂躏的时代，这时候对人民来说，要建立和谐社会，除了斗争别无他途。因此，鲁迅的作品成为“匕首与投枪”，充满了不妥协的战斗性，表面上不是“中和之音”，但最后得到的却是人民大众的和谐社会。可知，鲁迅讲陶渊明既“悠然见南山”又“猛志固常在”，是非常辩证的。
