读泱泱《论语》做谦谦君子
暑假，学校要求老师精读《论语》。如果不是学校给我们留的这个作业，恐怕我是真的不会花很多心思去通读《论语》这本深奥晦涩的古文书。早就知道，《论语》是一部可以修身、立学、齐家、治国、平天下的经典，但从头至尾研读这是第一次。许是随着年龄的增长，记忆力在逐步减退，《论语》是读完了，有些内容甚至翻过来倒过去看了好几遍，但能记住的仍然是上学时学过的那几条，“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”等。不过，《论语》中原文记在脑海中的虽然很少，但书中蕴含的做人的准则道理和治学的态度精神却能深深感悟和体会。
《论语》中关于治学的名言我们早已耳熟能详：“敏而好学，不耻下问”强调的是一种勤奋、谦虚的学习态度；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”告诉我们兴趣是最好的老师；“不愤不启，不悱不发”注重启发式引导；“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”说的则是因材施教。诸如此类，我们在学教育学时早已领略过《论语》的一些真谛。
这次读《论语》，感受最深的还是书中流露的那种自然朴素的做人的道理，是书中所折射出的人性品德的光辉。“君子”在《论语》中是出现的特别多的一个字眼，“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（孔子说：“君子成全别人的好事，不助成别人的坏事。小人正好相反。”）
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（孔子说：“君子只惭愧自己没能力，不怨恨别人不了解自己。”）
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（孔子说：“君子如愤世嫉俗，
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（孔子说：“君子矜持不喜争执，君子合群但不闹宗派。”）
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可
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《论语》中为我们描述的君子必须是一个正直、善良、无私的品德高尚的人。孔子教育我们要“人之生也直，罔之生也幸而免。”也就是说人活在世上，靠的是正直；孔子说：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”即不臆测，不武断，不固执，不自以为是。孔子告诉我们“己所不欲，勿施于人。”不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处；“巧言令色，鲜矣仁。”是说花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。这就告诫我们要老老实实做人，踏踏实实做事，朴朴实实说话。同人交往，少点功利性、目的性，不要为了取悦别人，说一些违心虚伪的话来哗众取宠。
读着《论语》，穿越两千年的时空隧道，洗涤着心灵：人人唯君子是道，认认真真学习，干干净净干事，勤勤恳恳工作，堂堂正正做人，正正常常生活，不亦乐乎？孔子是圣人，我们是凡人，我们读圣人的书，就是要使自己沐浴圣人的光辉，向圣人靠近，修身养性，努力达到“君子”水平。
