马祥勇
团支书谢一晗来办公室对我说，团委安排的征文活动，没有人愿意写。我能不能给写征文的同学每人发一块棒棒糖，经费从班费里出。我说不可以，你不能为一个人完成他应该完成的工作讨要奖赏，就像一个人不应该为了自己的成长讨要奖赏一样。
幼儿园的老师和小学低年级的老师经常用奖励的办法督促孩子进步，比如小红花、小红旗之类，在把一个玩具当成全部财产的孩提时代，这种办法具有神奇的魔力，孩子们在这些奖赏的刺激下，拼命的表现自己以便得到师长们的肯定和表扬。奖赏的办法对孩子们无疑具有重大的价值。
但是，让孩子们积极向上的生长，并非只有物质和精神奖励一途。说到底，奖励，不管何种形式的奖励，它都是外部环境对一个人成长或业绩的肯定，这种外部环境会伴随我们一生，只要你在体制内生存，你就要面临各种各样的考量和评定。由于各种各样复杂的原因，只要有评定，就不能指望所有的评定都是公平和公正的。如果你的努力老师没有看见怎么办，如果你的业绩被大家有意无意的忽略了怎么办？你就要怨天尤人吗？你就要消沉下去吗?你就要自暴自弃吗?
这就追溯到一个人对生命和生活的理解与追求。
如果你的学习工作生活的所有目的都是为了得到他人的肯定，如果你拼命的努力学习就是想得到他人的奖赏，如果你拼命的工作只是想得到领导的肯定，如果你生活的最终追求只是为了想得到奢华生活，然后陶醉在世人艳羡的目光里满足自己从头到脚的虚荣。那么，你将在生活的洪流里做困兽之斗，并永无宁日。因为，给不给你奖赏，并不取决于你；奖赏的公平与否，也不由你决定；你想要锦衣玉食的奢华生活，但永远有人比你更富足。一言以蔽之，你没有自己的生活标准和生命原则，你只不过是漂浮在生活的表面，由别人来决定你的生活质量和生命走向。
在关注生命质量的人的眼里，他所有的努力都指向自己的成长。这种成长，就像树木在暗暗蓄势，从不张扬，就像禾苗在默默拔节，潜姿暗长。等到树可参天，浓荫蔽日，为大地奉献丝丝清凉，它不需要任何外界的奖赏；等到谷子被饱满的谷粒压弯了头在黄昏里敬送斜阳，这就是大自然最华美的诗章。我曾给一个学生在随笔里写下这样的批语：“不要抱怨老师没有给你应得的奖赏，在强大而明智的灵魂里，成长就是对自己最大的奖赏，我们成长，不需要谁给我们奖赏，没有奖赏，我依然不拒绝成长。”
法国存在主义大师萨特晚年自省时曾经说过这样一句话，“生活给了我许多，名誉、地位、金钱等等，同时也让我明白，这一切都没有什么意思”。 因为从哲学和宇宙存在的角度探明了生命存在的本质，萨特也因此成为迄今为止唯一自觉、自愿且发自内心拒绝诺贝尔奖的人，成为世界上为数不多的、用金钱和荣誉难以收买的人。因为他需要维护自己的独立人格与自由精神。相比于萨特拒绝诺贝尔奖，我们的生命难道只有在他人的奖赏里才能成长吗？
“全美最佳教师”雷夫日前再度来华，《教育时报》记者黄杰在他对雷夫采访的记者手记《雷夫只是在普及教育常识》里引述雷夫的话说：“孩子们有良好的行为表现的根本原因，是相信这么做是对的，而不是因为害怕不这样做会受到惩罚”“我告诉学生，当你演奏音乐的时候，表演本身就是对自己的赞美，而不是表演结束后观众的掌声
孟子言：求之不得，反求诸己。成长不是为了得到谁的肯定，成长需要内驱力，只有从自己内心里涌出源源不断的成长的渴望，才能得到成长过程中取之不竭的动力。
不要为了自己的成长讨要奖赏，成长就是对自己最大的褒奖。
