那条清清的河哟
下午，坐在办公室时接到老友西平的电话，说他刚发了篇博文，叫《流水期思陂》，是写孙叔敖的，据他考证，孙叔敖既不是固始人，也不是淮滨人，其实他和王昭君是老乡，当年是为了躲避迫害逃难来到固始期思的。现在有些地方不顾一切想把孙叔敖争到自己名下，是为了地方经济利益，可以理解，但实际上忽视了他身上的文化意义和精神光芒。他在电话里念了一段自己的感慨：
我不知道孙叔敖洁白的灵魂飞翔在何处，我不知道一些人争夺土堆和脚印的目的何在，我只想，坐在这条流水边，好好的借一渠流水滋润一下自己四分五裂的灵魂，恢复一下泥塑的自己。不管别人怎样去争抢，七月里，我有一滴期思陂的水心灵就不干涸。
西平兄缓慢低沉的话语，让我在萎靡不振的空调房间里为之一振，我踱到窗前，望着外面下着的零星冷雨，目光呼啦一下穿透晦暗的天宇，落到曾经生活了我几代人的老家乡下，落进那条常年流淌着清清水流的河里。
打小时候起，我就经常听大人们说起孙叔敖，不过说的不是史书上记载的他幼年埋双头蛇的故事，而是他曾经为治河被蛇咬掉半拉耳朵的故事，大人们说的有鼻子有眼，说离我家不远的中闸庙，就是为他修的，当初他的塑像就少半拉耳朵，所以又叫孙小耳朵庙。
上学后学历史，才知道乡人们口中的孙相公、孙小耳朵，竟然就是大名鼎鼎的楚相孙叔敖。
孙叔敖2600年前带领众人修的那条清河，流经我所在的石佛乡东部的9个行政村，它们依次是龙潭、莲花、松山、漂桥、清河、中闸、湖洼、柳沟、邓庙，我这里一一列举这些村名，是想让你发现它们的得名几乎都与身边那条河有关。龙潭——东边是清河，西边是史河，河水湍急，蛟龙出没；莲花——一渠清水，满塘秀莲；松山——修河沙土堆积而成一座山包，上面栽植四季常青的松柏；漂桥——河中架有浮桥，水大就会漂起；中闸——设有截水闸，修有相公庙；湖洼——地势低洼、湖泊连片；柳沟——宽阔水沟边，高柳扶风；邓庙——原名古堆，是一历史遗址，后因邓姓人多而得名；至于中间的清河，就不用解释了。
在龙潭村，有老人告诉我：当年孙相公就在这里带领上万人抬石运土，修建蓄水坝，引水入清河，这才有了后来的百里不求天灌区。而且这个办法一直沿用了两千多年，直到解放后，上游修了水库，建了坚固的滚水坝，才不需要人工拦水。难以想象当年的一介布衣孙叔敖是靠着怎样的智慧和魄力号召起那么多乡亲跟他一起战天斗地。
上世纪七十年代人们在莲花村建了水电站，清河从这里分了个岔，变成两条大渠，东边高西边低，两渠平行，一直向北流到泉河。我曾经有几次和朋友一起沿着河堤骑车往北，穿过石佛、柳树、分水三个乡，最后到达泉河乡，一路说说笑笑，几十公里跑下来并不觉得很累，河里的流水、水边的苇草、草中的水鸟都让我们为之兴奋，甚至诗兴大发。
孙叔敖因修清河，而获楚王重用，成为史上第一循吏，两千多年来很多人可能更看中他的楚相身份，而忽视了他的那种以天下为己任的敢于担当的胸襟，其实这种为人至纯为官至清的品质才是最值得弘扬的，尤其是在当下。我希望有更多人，特别是当权者能在了解孙叔敖的时候，掬一捧清河水洗一洗自己日渐污浊的灵魂。
感谢西平兄，把自己从清河里撷取的感动与我分享，让我在这凄风苦雨的冬夜，心田一片温馨的宁静。
