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09年高考政治冲刺必备:《生活与哲学》考点解析(4)

2008-11-08 
    43.联系的多样性
    ⑴原因:世界上事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
    ⑵表现:有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
    ⑶意义:把握联系的多样性,有利于我们正确认识事物。
    ⑷方法论:联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的条件。一切以时间、地点、条件为转移。
    44.整体和部分的联系
    ⑴整体和部分是相互区别的
    含义不同:整体是事物的全局和发展的全过程,从数量看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量看,它是多。在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同:整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
    ⑵整体和部分是相互联系、密不可分的
    密不可分:整体离不开部分,整体是由部分构成的。部分也离不开整体,部分是整体中的部分。相互作用:整体的功能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
    ⑶方法论:
    ①我们应当树立全局观念:立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
    ②同时,必须重视局部的作用:搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
    45.系统优化的方法
    ⑴整体与部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体,要素是组成一个整体而相互作用的部分。
    ⑵系统的基本特征:整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
    ⑶掌握系统优化的方法:从实践方面来说,掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。从认识方面来说,系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
    46.发展的概念
    ⑴发展的普遍性:自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
    ⑵发展的实质:唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展,认为发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
    ⑶方法论:坚持用发展的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
    47.发展的前进性和曲折性
    ⑴事物的前途是光明的
    原因:①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。在社会历史领域中,新事物能得到广大人民群众的支持和拥护。因此,新事物必然战胜旧事物。
    ⑵事物发展的道路是曲折的
    新事物的发展总要经历一个由小到大,由不完善到比较完善的过程,不可避免地存在着弱点和不完善的地方;在社会历史领域中,人民群众对新事物的认识、理解和接受,需要有一个过程;旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
    ⑶方法论:要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大。要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
    48.发展的量变与质变状态
    ⑴含义:量变与质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
    ⑵量变和质变的辩证关系:
    事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。
    ⑶方法论:做任何事情,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心,都是不可取的。
    49.矛盾的同一性和斗争性
    ⑴矛盾的含义:反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两个基本属性。
    ⑵矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联接的属性和趋势,它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
    ⑶矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
    ⑷矛盾的同一性和斗争性的关系:同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
    50.矛盾的普遍性和特殊性
    ⑴矛盾的普遍性
    原理内容:是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。
    方法论:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
    ⑵矛盾的特殊性
    原理内容:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物有不同矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾,这种不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
    方法论:要坚持具体问题具体分析。
    ⑶矛盾的普遍性和特殊性的关系
    矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。普遍性和特殊性相互联结:一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性。普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。由于事物范围的及其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一个场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一个场合则是普遍性。
    方法论:要坚持共性和个性的具体的历史的统一。
    51.主要矛盾和次要矛盾的关系
    ⑴含义:在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾。在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
    ⑵联系:主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
    ⑶方法论:我们看问题、办事情,要着重把握重点,集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾。
    52.矛盾的主要方面和次要方面
    ⑴含义:每一个矛盾中的两个方面,其力量是不平衡的。其中,必有一方处于支配地位、起着主导作用,这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位,是矛盾的次要方面。
    ⑵事物的性质,主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
    ⑶辩证关系:矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖;并在一定条件下相互转化。
    ⑷方法论:要求我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。
    53.坚持两点论和重点论相统一的认识方法
    ⑴原理依据:主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。
    ⑵两点论和重点论的含义:坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。
    ⑶两点论和重点论的联系:辩证法的两点论是有重点的两点论,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。
    54.具体问题具体分析
    含义:是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
    地位:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
    意义:具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础;具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
   55.马克思主义普遍原理与中国实际相结合
    ⑴矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。   
    ⑵从中国国情出发,建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以马克思主义为指导,努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
    56.辨证的否定观
    辩证的否定的含义:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
    辩证的否定特点:辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物.它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。
    辩证否定的实质:辩证的否定,既不是简单地肯定一切.也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

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