前言：
家里原有两本《论语》。一本是七年前偶遇摆地小书摊，花了10元钱买得。将其放在床头，闲来就翻看两页，即没细细研读，也未刻意背诵。后因儿子的出生和成长，床前多是些婴幼儿读物，随将其移至书柜，而后很少翻阅。
另一本是两年前我校书市大集上所购，主要是为儿子所备，皆是因此书为语文新课标（小学注音版）。前段时间将此书移至床头，有时候有意无意反复读上一句，随儿子意愿，不强迫他去识记，现在儿子竟也背上几句。
至今未领悟到《论语》的深邃真谛，也谈不上对《论语》有所倾情，若是一定要表达对《论语》的态度，也就是有所情结罢了。
放假前，学校给每位老师发了一本柳恩铭著的《论语心得》，让老师在享受新春大餐时品尝精神餐点。从前言中便感知到作者对《论语》的痴迷、对教育的思考、对精神文化的追求。
手捧《论语心得》，说来惭愧，我只是阅阅诗句、读读意识、看看作者的心得。仅对某些与我产生共鸣的诗句细细揣摩、加以分析感悟。现将自己的一点拙见，与大家分享、交流。
和很多人一样，我也觉得《论语》很深奥，若要认真揣摩，是否也觉得它告诉我们的其实是很简单、很精华的道理，且与我们的生活息息相关，让我们在这繁华、忙碌的生活节奏中寻找到一份真实、简朴和安宁，获取到心灵的升华和提高。
《论语》里讲学习、讲教育、讲治国安邦等等，而我认为，主要讲的就是如何做人，即“仁道”。如孔子而言：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？所有的礼、乐都是形式，是外在的表现，只有“仁”才是根本、是内心、是灵魂、是本质。
在日常生活中，子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。也就是说，孔子遇见穿丧服的人，穿祭祀服装的人和盲人时，即使这些人比自己年轻也一定要站起来，从他们面前经过时一定要快步走过以表示敬意。
虽然本诗句的主旨是对生命的敬畏，却也明显看出孔子对死者、弱者的同情怜悯之心，这也正是儒家精神的精髓，值得传承和发扬的“仁道”。
我的思考：不仅要对死者、弱者有仁德之心，还要对需要帮助的人有仁德之心。虽然现在社会上有不少坑蒙拐骗之人，在没有识破之前，我们依然要用我们的爱心和仁道，帮助他们、关爱他们。也许我们的爱心被骗，但我心坦然，同样能获取心灵上的富足。
在为人为政方面，孔子更是告诫我们：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
本诗句意在说明诚信无价，是我们立身处世的基点，不光讲对人讲信用，还要努力取得别人的信任，既有朋友之间还有兄弟、父子、夫妻之间的信任。
我的思考：诚信的基础依然是“仁”，没有仁德的心，如何能获得别人的尊重和信任？没有朋友的帮助、少了亲人的支持，这样的人，朋友难以相处，家庭难以和睦。虽然每个人都是一个独立的个体，但在这个世界上又不能成为孤立的个体，我们在生活、工作、学习中，只有怀揣感恩和诚信，才能对自己、对他人、对社会增添魅力和快乐。
在学习中，更不乏有“三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；不耻下问。”等耳熟能详的诗句，揭示了虚心求教、谦逊做人的真谛。这里就不需要解释了。
用孔子的话来讲，“仁”就是要“爱人”，要真正地去关心别人，关爱别人。如果世界上的人都做到这一点，世界将会变得更加和平与美好。让我们从身边的小事做起，领悟着、享受着这种心灵的愉悦。
