点击下载： 
第二届国际大专辩论赛辩词1995争鸣网辩词选
比赛日期：1995年8月7日至27日
比赛地点；北京
参赛学校：南京大学 波恩大学 辅仁大学 南加州大学 香港中文大学 韩国外国语大学 新南威尔士大学 新加坡国立大学
辩题
初赛一：女性比男性更需要关怀（波恩大学） 男性比女性更需要关怀（辅仁大学）
初赛二：治愚更重要（新加坡国立大学） 治贫更重要（新南威尔士大学）
初赛三：愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学）
初赛四：信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）
半决赛一：金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）
半决赛二：社会秩序的维系主要靠法律（南京大学） 社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学）
大决赛：知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学）
比赛结果 冠军：南京大学 亚军：辅仁大学 最佳辩手：林正疆（辅仁大学）
辩词精选集
功可以补过的辩词及资料
诸葛亮应该投奔曹操/刘备 过程总览
中庸之道应该提倡
当今社会文才比口才更重要
金钱追求与道德追求可以统一
正方:辅仁大学队
反方:新南威尔士大学队
辩词:
正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！
