我读《给教师的建议》（17）——91-100条
91、我怎样领导教师集体的创造性劳动
【教育，就其广义的理解来说，这是一个受教育者和教育者都在精神上不断地丰富和更新的多方面的过程。】
教育是精神不断丰富和更新的过程，而且是受教育和教育者共同丰富的过程。我们一般习惯于理解为受教育的精神发展，其实教学相长，师生共成长，这才是真正的教育。
【我们自己首先要不断地丰富和革新，我们今天在精神上就要比昨天更充实。一个学校领导人，只有当他每天都在提高自己的教学和教育技巧，把学校工作的最本质的东西——教学和教育，了解儿童和研究儿童——摆在首要地位的时候，他才能成为一个好的、博学多识的、有威信的教师，并且成为教师的教师。】
【如果你想成为一个好的校长，你就要努力首先成为一个好的教育家：不仅对自己班上所教的那些儿童，而且对于社会、人民、家长所委托给你的全校学生，都是一个好的教师、教学论专家和教育者。】
对学校领导人的要求真高，现如今的学校领导又有几个是符合这个要求的呢？
92、我的简单经历、在职进修和我们办学的一些成绩
大师阅历丰富，个人不停学习，办学取得成绩都令人敬仰。
93、关于和谐的教育的一些想法
这一条讲述了总是得两分的后进生八年级学生米哈伊尔，后来成为高级技工的故事。当年总是为他打两分，而且认为他不成才的老师过后感慨万千：
【一个思想折磨着我：我们作教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的‘两分生’身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……不，这不仅是蕴藏着一个巧匠的天才，而是蕴藏着一个我们没有看到的大写的‘人’。】
大师由此提出：
【我坚定地相信，只有当教育者时刻关心使这条大河流域没有一支溪流干枯、腐败和发臭，那时候集体才能成为人的精神、人的个性的一汪活水。】
这里的“溪流干枯、腐败、发臭”，当然教学上出现问题，学生中出现问题了。
【应当使人成为“可教育的”，也就是说，使他能够接受教师的特别是集体的教育影响。】
每个人都可以是“可教育的”，不存在着“无可救药”的学生。
【所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。】
我们的工作重点应该在第二种“人的表现”上，，发掘人的潜质，促进每个人自我成长。
【现在我们的许多弊病，其根源就在于人的表现的片面性、畸形的单方面性。如果说在许多学校里(也许可以说在绝大多数学校里)，人的表现的唯一领域就是知识的评分，就是他能达到学校所规定的那个最高点的程度，那么这样说恐怕并未远离事实。形成了一种习惯的、牢不可破的观点：一个人得了好的评分，那他就是好人，得了坏的评分，那他就是毫无出息。】
现在这种现象不但存在，而且更为严重。
【对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，但你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。】
【我们，尊敬的教育者们，时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。】
【我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。
我在学校里对儿童、少年和青年进行的几十年工作，使我得到一条深刻的信念：人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的，而每一个人在这些方面的表现又都是独一无二的。自然界里没有一个这样的人，我们有权利说他是“无论干什么都不行”的人。】
大师说的真好，很多一线教师也很明白，可是能为之的实在不多，因为教育真的是慢的艺术，是耐心的艺术，是智慧的艺术，是道德的艺术，愿意为之奉献心灵的能有多少呢？
94、劳动教育和个性全面发展
阐述详细，我只浏览一遍，因为我们的劳动教育缺失，我们也无能为力。
95、提倡教师在日常工作中做一些科学研究
【教师不仅在把自己的知识传授给儿童，而且也是儿童的精神世界的研究者，只有善于分析自己的工作的教师，才能成为得力的、有经验的教师。
在自己的工作中分析各种教育现象，正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。 研究工作对教师来说，并不是什么神秘莫测和高不可攀的东西。】
不做教书匠，研究型教师该是每一个普通老师追求的目标。
【不要一提研究就感到害怕。就其本来的基础来说，教师的劳动就是一种真正的创造性劳动，它是很接近于科学研究的。
我建议，要让教师学会从事创造性的研究，首先应当从告诉他们观察、研究和分析事实的方法着手。】
观察、研究、分析，这是我们该用的方法，“研究“不可怕。
【教师的劳动都不可能不带有研究的因素。这首先是因为，我们所教育的每一个作为个体的人，他在一定程度上就是一个充满思想、情感和兴趣的很特殊的、独一无二的世界。如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。】
幸福的做教师，唯有研究！
【教师在观察、研究和分析事实的基础上去创造教育现象，这正是创造性研究的最重要的因素——预见性之所在。不研究事实就没有预见，就没有创造，就没有丰富而完满的精神生活，就不会对教师工作发生兴趣。
不去研究，积累和分析事实，就会产生一种严重的缺点——缺乏热情和因循守旧。只有研究和分析事实，才能使教师从平凡的、极其平凡的事物中看出新东西。
能够从平凡的、极其平凡的、司空见惯的事物中看出新的方面、新的特征、新的细节，——这是创造性的劳动态度的一个重要条件。
创造性研究的意义，不仅在于教师看到了、研究了以前没有被人注意到的教育过程的某一个方面。创造性研究还能从根本上改变教师对自己工作的看法。教师就不会再把教育工作看成是每天重复着同样的事情，是把完全一样的讲解、巩固等等做枯燥乏味的表演了。】
认同大师的观点，做一名研究型的教师。
96、我怎样研究和教育学习最差的学生
我们先看看大师研究和教育成果：
【所有107名原来在发展上有重大障碍的儿童，后来都成了充分够格的有教养的人。他们当中有55人在十年级毕业，25人在读完七、八年级后升入中专并受到中等专业教育，17人毕业于职业学校和中等夜校，8人经过培训班而掌握了一门专业。2人由于严重患病，未能按时上完八年级，但在数年后还是完成了八年制的教育。107人中，有13人受到了高等教育。】
大师的成绩令人震惊！我们碰上一个发展上有智障的孩子，只会大呼倒霉，到处描述其不佳的表现，取得领导和同行的同情，免得说我们能力不行，谁能去以这样的孩子为研究对象？有这样的老师，但凤毛麟角！
【人的头脑是自然界的一大奇迹。但是这种奇迹只有在教育的影响下才会出现。这是一种长期的、单调的、非常复杂和折磨人的艰难的播种，撤下的种子要过好几年才能长成幼苗。】
“折磨”，大师这个词用得好，有几个人能经得住这样的“折磨呢”？
【这件工作还要求特别尊重学生的人格。不应当让一个不幸的、被大自然或不良环境造成艰难境遇的孩子知道他是一个能力低、智力差的人。教育这样的儿童，应当比教育正常儿童百倍地细致、耐心和富于同情心。】
“百倍地细致、耐心和富于同情心”。
97、怎样教育学生热爱劳动
这一，我条讲述很多，主要介绍怎样栽培好葡萄的过程，激发学生热爱劳动，现如今的教育几乎不可能有这一条。
98、课堂教学与课外阅读
【学校工作的经验使我深信：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。
我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。帮助学生遇到他“自己的”那本书，这是需要教育艺术的。阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。】
【一个人在中小学年代里读过哪些书，书籍在他的心灵里留下什么痕迹，——这一点决定着人的情感的培养，决定着年轻人对待同年龄的人、对待长者以及对待生活的态度……所谓“生活在书籍的世界里”，这跟认真地、用功地学好功课并不是一回事儿。一个人很可能以优异的成绩从中学毕业，但是却完全不懂得什么是智力生活，完全没有体验过阅读和思考这种人类的巨大喜悦。所谓“生活在书籍的世界里”，这就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚。】
【请你不必害怕把学校教学的整块时间用在让学生读书上面去!你不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。让书籍以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧!让书籍去占据青年时代吧!如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就会迎刃而解。】
【我想，自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。我们学校的每一个学生，到小学毕业时拥有200—250本个人藏书，个别学生有400—500本书。我们特别关心的一件事，就是要让那些在家庭中由于各种原因而造成没有书籍就会感到精神生活很贫乏的环境的儿童，以及那些在学习上遇到严重困难的儿童，一定要拥有丰富的个人藏书。
我们的教师还特别关心让每一个中年级和高年级学生的个人藏书里有丰富的科学书籍。一个人在少年和青年早期的年代里，就应当开始深入钻研人类知识的某一个领域。只有通过独立阅读来满足学生多方面的智力兴趣，才能在此基础上进行深入的钻研。
每当我想到，在许多学校里，在教室的最后排，还坐着一些好像被遗弃的落伍生和留级生，他们心情郁闷，性格暴躁，或者对知识毫不动心的情况时，我就不能不感到一种由衷的痛心。我们不能让这些学生怀着冷酷的心情，对知识毫无兴趣地走出校门!如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。 】
大师关于阅读的论述很多，精辟，发人深省，就是在如今书籍极大丰富的时代，我们做得也不是很好，学校的图书馆或没有，或不开放，很少有自己的藏书，家长也不是很重视。
99、怎样使学校教育和家庭教育保持一致
【教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。这种一致性表现在哪里，以及如何去达到这种一致性? 】
【我们的基本认识是：父母、亲属是儿童的最早的教育者；正是在学龄前的几年间，也就是在儿童接受教师的影响开始以前很久，就在他的身上种下了人的一些基本特征的根子。儿童从2岁到6、7岁，从周围环境中和他经常接触的人那里获得大量知识，这些知识好像都砌进了他的心理发展的地基。】
家庭教育重要，早期教育重要，也许我们能认识到，但是能做到的太少，不懂得为父母知道就已经是父母——我就是这样的。
【我们学校办的“家长学校”已经活动了15年多。它的任务是不断地提高父母们的教育修养水平。
为了保持教师集体跟家长集体的经常联系，我们把那些最积极的、有较高教育修养的和生活经验丰富的家长(每个年级找一位家长)吸收进校务委员会。他们参与决定学校的一切教育问题。】
特别赞赏大师的家长学校，那是真正的家长学校，真正的培训，真正的利于孩子的教育，真正意义上的家校联手。
100、提高教学质量的几个问题
【学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。
教师知道的东西应当比他要讲给学生的东西多10倍、20倍，——那样一来，他在上课时的言语就会运用自如，学生感知这些信息就不太费力；这时，处于教师注意中心的就不是自己的讲述，而是学生的思维情况。这时，教师从学生的眼光里就能看出他们懂了还是没懂。如果有必要，他就迅速地变换讲法。】
教学质量的提高，关键在教师。
【驾驭学生思维的艺术，绝不在于事先把自己的每一条思路都规定好，并且只讲事先准备了的东西，而在于根据具体情况来讲当时需要讲的东西。】
教无定法，以学定教。
【最有兴味的讲课，是那种把某些东西故意保留而不讲完的讲法。】
留白，留给学生探索。
【什么是掌握知识呢?这就是使周围世界的事物、事实、现象和事件在一定意义上成为学生自己的东西。
我们全体教师都赞成这样的提法：系统化是思维之母。为此，自然常识、化学、历史、文学等科教师都选择了一些专门的作业：让少年学生把事物和现象按其特点归入一定的组、纲、时期、风格等。例如，在一个大纸夹里无秩序地放着各种植物的叶子，要求学生把这些叶子系统整理，并进行说明。我们高兴地看到，少年们是多么专注而耐心地研究每一片叶子。
我们已经说过，每一位教师都要把学生必须经常保持在记忆里的基本知识的范围确定下来。
在小学里，我们的教师力求让学生不经过专门的背诵而牢固地记住各种规则、定义和结论。】
大师还提到很多，但大多观点，前面都有所呈现。
注：终于结束，累死了，这样做笔记是强迫读书。难怪读教育书籍难，这的确没有读文学名著有趣。读时间稍长一点，心就发焦。
