宋江：一个跳不出自身局限的梁山好汉
我写文章，喜欢开头先介绍一下为啥写。这样容易让人看得明白，也让大家知道我想说什么。因为我是个胆小的人。
前几天看到“梦想花开”的圈主刘玥给我发来小纸条，让我做一期“走进名著人物”的活动。我向来对学生郑重提出的要求是不想拒绝的，因为我是个老师。尽管刚开学，手头的事很多，但还是犹豫了一下，便答应了。
下面说说我要说的这个人吧。
我要介绍的这个人物是中国古典四大名著之一——《水浒传》中的一个最核心的人物，也是水泊梁山上108位好汉的首领——宋江。
这个人很不好说，但我还是下定决心来说一说我对这个人的看法。
为什么说这个人不好说。那我还得先岔开点话题。先介绍一点自己读《水浒传》的内容。
我是很喜欢《水浒传》的。《水浒传》一部浩荡回肠的传奇巨作，已被许多读者所喜欢，所叙述108个叱诧风云的梁山好汉不得不令人钦佩。我不但喜欢它的文字，也喜欢这里面好多的人物。有人喜欢嫉恶如仇的花和尚鲁智深，有人喜欢打虎英雄行者武松，有人喜欢鲁莽孝顺的可爱的黑旋风李逵，还有人喜欢武艺超群被逼上梁山的豹子头林冲……总之，里面可爱的人物太多了。每一个人物都那么的生动。但是，这些人或多或少都和一个人有着某种联系，那就是在他们之中起最关键的人物——宋江。
我在此之前，给我的学生讲过《水浒传》中的人物评析系列，也给校外的孩子讲过这个系列，还给郑州的孩子上过《棒打洪教头》的课。但是，都没有讲过宋江这个人。
我刚才说了，因为宋江这个人不好讲。我总想把这个人物留到最后。
但是，今天让我选一个人来说，我就选了他。我只是想对这个人谈一些自己的看法，并不见得非得是我心中的偶像。
《水浒传》故事本身是从宋代真实的人物宋江的事迹演化而来。可对于如何评价宋江的一生，历来毁誉参半，主要焦点集中在对他接受朝廷招安的看法。他到底是一个具有革命家气质、“勇悍狂侠”、“广行忠义，殄灭奸邪”的农民领袖，还是打着仁义旗号的机会主义者，是出卖梁山、投靠朝廷的投降派？我想，每个人都有自己的看法。我只说我的看法。
宋江这个人的基本情况
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他；因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。
《水浒传》中对宋江的介绍是这样的：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。平生只好结识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
这里显然我们可以看出来宋江是一个很了不起的人，他为人孝顺、平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；仗义疏财，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。可谓是能文能武的。
但是在整个水浒传中，我们却看不到宋江哪里会和别人打架比武，倒是有两首诗词写出来，一首是喝醉了在浔阳楼写下“敢笑黄巢不丈夫”被抓起来那首。还有一个是梁山聚会后他在八月十五写的一首希望招安的词。
我这里倒是有一个疑问，宋江明明是弟兄四个，却不说前面两个，只说他和兄弟铁扇子宋清，也许是因为这两个人都是以后的梁山好汉吧，前面两个就不说了。
首先，我说说宋江的出身及绰号：
《水浒传》一百零八将每人都有一个绰号，如智多星吴用、黑旋风李逵、豹子头林冲等等，在整个《水浒传》中，只有宋江这个人和别的不同，和别人不同有一点很特别——他有三个绰号。
一个是孝义黑三郎。这是从宋江对待家庭关系而讲的。说他为人孝顺，并且为人仗义的。宋江处理家庭关系是以孝义为本，特别对他的父亲，在前面的文字中也说到了，其他不详述了。
一个是及时雨。这是对他为人仗义的一个比喻说法。主要说他仗义疏财、接济他人、周济朋友，在《水浒传》中有25次这样的叙述，这在一定程度上表现了宋江的英雄本色。在前面的文字中也交代了。
还有一个是后来上梁山之后的，大旗上写着“山东呼保义”： 直到今天我们还不能做出圆满解释，据考证与宋代一个官名有关，大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度。但是，我还是愿意这样理解：呼保义，这还是说他对朋友仗义的理念的。
从这里看，这三个绰号，都是朋友送的，而且可以看出来他对自己的弟兄多么好。有人说他有意的在出卖梁山。我想，这只能说是后来的结果让人感到无限的悲凉罢了，只是人们把因果颠倒了，因而有人才对宋江投靠朝廷不满。这当然是有原因的。我回头再详谈这个问题。
其次，说说宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，晁盖七星聚义“智取生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的故事可以说贯穿了整个《水浒传》中，而不是像前面几位英雄好汉，如史进、鲁智深、林冲、武松、杨志等人那样的集中，而是把宋江的经历当做了一条贯穿许多好汉的线条，这也是证明了书中对他的评价，看大是不是一个真正对朋友仗义的人。同时也穿插了他回家看望父亲的故事，这也是证明他孝敬的一点。
宋江最后上了梁山，当了梁山寨主，这是必然的。因为大家都对他评价很高，在心目中，他就是名副其实的大哥。然而，有人却说他是个很会耍手段的阴谋家，为了当梁山寨主，如何如何的不够光明正大。
宋江上梁山，总也是有一种被逼迫的结果。他其实不想上山当贼寇，这个念头自始至终他都没有改变过。所以最后才会领着大家投靠朝廷。
再次，我们看看宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江，一个郓城押司，在几纷飘迫途中遇到了各方绿林好汉，遂后聚之梁山泊，树“替天行道”之杏黄大旗。三打祝家庄，大破连环马。后来伏身招安，为朝廷征方腊，讨田虎。这一生也是很辉煌的。他的结局更是悲凉的。
对于《水浒传》中宋江这样的关键的人物，几世的读者对他的评价可谓是褒贬不一。有人说，他是忠孝一身；有人说，他是世上最会收笼人心的人；有人说，他是一个好汉；也有人说，他的招安政策是软弱；还有的人说……从我个人来讲，我喜欢换位思考。宋江带领大家投靠朝廷，无非是想给大家找一个好一些的出路，最后惨死的结局，是宋江所更不愿看到的。更难受的恐怕是宋江。
宋江究竟是怎样一个人？
在评价《水浒传》中，对宋江这个人物看法并不一致。最早评价的要数金圣叹，他说宋江是下等人，贬斥得很厉害。宋江自己也说：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功（《水浒传》六十八回）。说明宋江还有自知之明。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
但我们评价宋江要从作品实际和理性出发，不以个人的好恶来断是非。现我从以下几个方面来分析他，希望能找到一些合理的解释，让大家能理解他。
在上文引用《水浒传》关于宋江的简介中，我们知道他随同父亲在村中务农，这足以看出农民这一本质特性；同时，我们也知道他兼任押司之职，这也决定了官吏这一属性；另外我们知道他仗义疏财。我们推想，在一个封建土地所有制的社会中，什么样的人或者说有谁能像他那样呢？所以他家必然很有钱，肯定是地主。
第一，正因为他是农民，所以他更体谅农民，更懂得如何帮助农民。在《水浒传》第七十三回中，宋江被李逵误认为是掳走刘太公女儿的，当事实澄清后他并非是一走了之，而是仔细的了解情况，帮助他救回自己的女儿。事后他还请刘太公上山庆贺，并安顿他的生活，这个例子我们足以看出他作为一个农民更懂得同情自己的同类人，援助自己的同类人。同时我们也可以体会到他为何能受到众好汉支持的原因。
第二，正是因为他是吏，所以他更懂得应效忠朝廷，他始终以“忠义”为自己的行为标准。这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到。
第三，正是因为他是地主，在他的心目中封建社会的思想是他思想的根基。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。他挂起的“替天行道”大旗，恐怕也是上天和朝廷的意思。他不想和大家一起落草为寇，这是可以理解的。
第四，由此，我们还可以推断出他的另一个身份——知识分子。因为他是官吏，又是押司，肯定是有点学问的，那么他就算得上是知识分子了。知识分子在过去是读书人，读书人从小受到的教育就有问题了，他们总是要把自己献身给国家——也就是朝廷的。
中庸是儒家思想的概括，而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现，作为一名儒生，在他身上也会寻找到这一点。宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
第五，孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事，所讲的那样，当他得到弟弟写来的书信，知道父亲已故后哭得昏迷，半响才醒。后来又星夜兼程回家吊丧，当被官兵拿去时不断的给宋太公宽心。如此之人，真是孝义的典范。
第六，再如《水浒传》第六十二回中说要让位给卢俊义，足以看出谦虚内敛这一特点。也许有人会说，宋江此番话完全是容套之意。试问宋江既然想做第一把交椅又为何要请卢俊义进梁山呢？
第七，宋江的那首言志诗《西江月》足以看出他的抱负：“心在山东身在关，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”宋江作为一个封建知识分子，难倒他就没有抱负，没有理想吗？
第八，宋江还是一个有着卓越的军事才能的将领。他很神话般的从睡梦中得到了九天玄女给他的兵书。梁山泊的发展壮大与战斗取得的胜利是分不开的，而取得胜利的关键又与宋卓越的军事才能是分开的。在《水浒传》第六十四回合中，宋江率领将士攻打大明府时，已猜出关胜将采取围魏救赵一计，于是不得不退军。同时，他又想到敌军定会反攻，于是将计就计，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用关门打狗的方法，当敌人进入埋伏圈时，一战告捷。这既保全了梁山军队的实力，又打破了敌军反攻计划。在《水浒传》第五十六回中，宋江对金枪手徐宁接收时，了了数语足以见得宋江在军事上考虑周全细微。又如第七十六回，面对童贯雄兵压境，宋江泰然处之，用九宫八挂阵把敌人围的水泄不通，最后一举歼灭了所用敌军。这些都充分证明宋江在军事上的卓越才能，正是由于这一点，我们才可以看到好汉们的英雄气魄。
然而他最终还是选择了招安，选择了归顺朝庭，他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。的确在今人看来，招安这步棋确实是走错了。但这种错不是宋江一个人的错，他有时时刻刻为自己的兄弟千古名声着想，他对朝庭报有着幻想，幻想着在那里实现理想。
宋江，他孝义，他谦虚，他仗义，他有卓越的军事才能，他又充满了抱负，面他却又难以跳出时代的怪圈。宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。蓼儿洼上的一抹黄土，那是他的悲剧，也是作者的悲剧，更是社会的悲剧。
