题记：
认为一个人可以通过思想媒介来影响另外一些人的看法都没有多大意义，因为在外部世界中使用这类思想所产生的物质结果必然涉及行动。——摘自《做适合人的教育》P54
电话中，看云说：“《做适合人的教育》我正在读第六遍。”心中很惭愧。拿到书的时间与她差不太多，可是我只粗粗读过一遍。每每在说起此书时，常常在为自己辩解——最近太忙了。工作忙，家事忙。可是面对看云的第六遍，我哑口无言。忙，只是借口。于是再一次拿起了这本书。改变我的，正是看云的行动——第六遍。是为题记。
一、 回想第一遍
第一遍，是极为艰涩的。原因之一，读的理论性书籍太少了。之二，对斯坦纳、华德福太过陌生。许多内容根本读不懂，脑子里一盆糨糊，会有头痛的感觉，更有挫败感——我实在太笨了！
坚持着读完最后一页，合上书的那一刻，觉得心里很轻松，终于读完了，也算不负朋友赠书之情。回想书中内容，觉得记得的很少很少。用“不知所云”来形容最恰当不过。觉得对自己来说，斯坦纳是伟岸的，是珠穆朗玛，“高山仰可止”。
二、 说说第二遍
和看云通过电话的第二天早上，九点，明媚的阳光照在身上，安静的办公室中，我再次翻开《做适合人的教育》。平心静气。
首先是目录。一行行看下来，每一行都有熟悉的东西跳进脑海。这叫我有些惊喜。一直以为什么也没有记住，什么也没有明白，其实不是这样的，早有一些东西印在了脑海中。正如看云所说：“一切看不见的成长才是最真实、最可贵的。”仅仅是目录，那些原本艰涩、术语化的冰冷词语，重读时已经化成流动的、有些面熟的河流，变得亲切、家常。
我有什么理由不重读呢？在此时，重读已不仅仅是看云第六遍的刺激，而是对一个新世界的探索——如此兴致勃勃。
不再当一个只用眼睛读书的人，我拿起铅笔，读着、画着。画那些深以为然的东西，也画那些不太理解的句子。页角书旁，随手写下感想。
今天，读到第六章。
三、 聊聊“收获”
——之反思篇
收获？应该是吧，读与思的产物，正如秋天的果实一般。之所以说“聊”，是希望以下的记录是可以像聊天一样与朋友们分享，东一鳞西一爪，随意自在，可以不按条理。也许正因为是没有条理和归纳、总结的记录，才可以真实的承现原生态的阅读状态。
（一）
“华德福学校的教师们敏锐地意识到他们应当使班级达到什么目标。他们在全部时间内都会为此而进行充分的管理。因为这是他们的首要责任——要意识到是基于什么理由使他们如此管理班级的事务，以及他们的所有行为对学生的影响。”P4
“对所有八岁以下的学童来说，如果教师能够保持上述意识就会显著增强班级的团结：团队感更强，持续性得以保持，人际关系和忠实的品格得到发展和进步。孩子们在稳定和信任的气氛中感到安全。”P4
随想：如今在许多学校，有两个词很火——班级文化、学校文化。在很多教师、校长眼里，仿佛有了这两个词，班级、学校就有了与众不同的、闪亮的标签——变成标志性、可以示人、可以炫耀的牌子。建立班级文化、学校文化——仅仅是为了方便管理吗？或者为了向别人展示学校的教育成果吗？班级、学校文化对孩子的成长到底有何意义？教师坚持班级文化的动力来自哪里？
决不是从上而下的命令。一个班级的文化形成，决定于班级每个孩子的特质，决定于带班的教师。换句话说，决定于参与其中的每一个人。班级文化的形成，应该是自下而上的汇集，不是某个人某一时刻的灵感突现。
读斯坦纳，最大的收获是“清明感”、“安全感”、“前行的勇气”。由于知道、明了而带给孩子的“清明感”，会引发他们的“安全感”，“安全感”带来的满足、幸福、踏实等体验，会成为他们探索路上“前行的勇气”。有底气的人才能在探索的路上勇往直前啊！
教师“意识到是基于什么理由使他们如此管理班级的事务，以及他们的所有行为对学生的影响。”学生“团队感更强，持续性得以保持，人际关系和忠实的品格得到发展和进步。孩子们在稳定和信任的气氛中感到安全。”师生互动形成的独特性铸就班级文化。而班级文化给学生带来的安全感，是学生人生旅程中最重要的财富。
在班级中营建稳定、信任的气氛，让处于其中的每一个人都感觉安全，继而让这种安全感成为往后的路途中精神的食粮，是我们每个教师“如此管理班级”的理由。
（二）
“教育的真正目的应当是让下一代处于可能的最佳状态，以使他们能够创建其自己的社会形态。”——P7
“斯坦纳宣布了华德福教育的目标是把孩子们培养为身体健壮、心灵自由、精神清醒的人。”P36
学好知识——考取高分——进入好的大学——找到一份待遇良好的工作。这是中国众多父母对孩子的期望。不否认，我也曾对这个观点深以为然，在接触斯坦纳之前。
亲爱的阿曼用《你是宝贵的》一歌让我沉思——每一片叶子、每一朵花都是不同的，每一个人也是那么不同。他们来到这个世界，都应当有着自己独特的使命，他们的成长，都应当有着与众不同的经历。世界正因为如此，才能“百花争艳”、如此缤纷。为什么我们要让所有的孩子成为流水线上的产品，成为一样的人呢？
父母也好，教师也好，我们的目的应该是尽可能为孩子准备好他创建自己世界的所需——不仅仅是脑子中那些知识的储备。还有心灵的成长、底气的积蓄、能力的习得等等。把眼光从孩子的分数上移开，关注孩子生命的状态吧！看他们身体是否健康，看他们是否自发地坚持做事，看他们是否在遇到问题时冷静分析、从容解决，看他们在听到别人的观点时，能否理性对待，既不盲从，也不偏执反对。
（三）
“人的思维和意志之间的令人满意的结合就会构成道德行为的基础。正是因为这一点，人可以成为有道德的生物。”P43
“人主要由于他的四肢而更加完善，却不是主要由于他的头部。他这样说的意思是，一个人可能善于正确思维但却错误行动；但是一个人行动正确，则他必然先有正确的思维。”P43
字字句句触目惊心！
近年来，诸多新闻无言地提示着一个事实——头脑中的观点、知识并不能与实际行动划等号。满口清正廉洁的官员私下里“唯钱是图”，三聚氰氨奶粉、苏丹红、豆腐渣工程……一言难尽的事例让国人无语，“诚信”渐行渐远。“信任危机”成了司空常见的名词。
真可怕！
社会问题从某种程度上来说，是教育的问题。反观我们的教育，小小孩童，从坐进教室那一刻开始，有多少人就与社会、自然脱节。辅导班、作业、练习，把孩子的时间挤占得满满的，孩子的身体成了容器——一天天累积着放入各类死知识、死观点、死技能、死技艺——束缚心灵、窒息精神。这样成长的孩子，长大后脑子中的观点会一下子萌发，顺流而下，变成合乎道德的行为？只能说，我们的想法真是一厢情愿！
斯坦纳认为人的成长期七年为一个阶段，其中前三个阶段非常重要。他看到人的身体构成和心灵构成，都具有三重性质。（详见P第五章，儿童的身体、心灵和灵性）教育如果顺应人的成长阶段，关注人的三重性质，那么孩子就会获得未来需要的种子。
斯坦纳认为：每个人都急于纠正他或她的理想自己。当愿望呈现为比较具体的形式，而且是被生命理想所掌握时，就成为“意图”。当它呈现为更加具体的形式而且受到灵人的影响时，它就成为“决心”。愿望、意图和决心通常是无意识的过程，它常伴随着完成一个行动，但行动常常是有意识的，如阿盖乐所指出的那样——人总是朝向完善的方式迈进。
斯坦纳说，很多教育项目所关心的是从意志中把情感释放出来。在年轻孩子身上，情感和意志是相互紧密联系在一起的；通常的观察确认，对于孩子来说，意志的行动，即行为，是紧跟在情感之后的。一量情感从意志中释放出来，在对他有利的情况下，孩子就能把这种释放出来的情感与思维和认知结合起来。他的思维就会由情感结出果实，减少了思维的枯燥和抽象，其结果是他的思考将趋于符合现实，较少理论，以及较易评价生活经历。已经被释放的意志功能就可以加强到来自热情和爱的行动中，其结果就是符合道德的行动。
——《做适合人的教育》P51
不辞辛苦地打出这两大段文字，是因为这一年来逐渐明白的一个道理——在教育中， “道”的选择比“术”的习得更为重要。
清楚地记得，自己在从事教育的经历中，曾经把“方法”放在最为重要的位置。清醒地看到，身边绝大多数人在听课、学习中，把“方法”的获得做为第一目标。
然其然，不知其所以然。千变万化，不离其宗。心中有“道”，简单明了，手中才能有“招”，变化多端啊！
我们的目的——让孩子向着完善的迈进，做出合乎道德的行动，成为独特的他自己。
为此，关注斯坦纳，静心阅读《做适合人的教育》吧！
