教育需要回到常识作文

教育需要回到常识

所谓“常识”，是指普通的、一般的知识。周国平先生在他的《中国教育需要回到七点常识》中谈到的那些常识，顾名思义应该是指跟教育有关的普通的、一般的知识。既然是普通的、一般的知识，就意味着所有的教育工作者都应当了解和掌握并努力实践之。

七点常识分别是：教育即生长，生长即目的，在生长之外别无目的；儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值；教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长；教师应该把学生看做目的而不是手段。每点常识，周先生都介绍了其出处，还做了必要的补充，使得每个观点都显得饱满圆润，给人强烈的思想冲击与心灵震撼。

我觉得有两个问题值得思考。第一个问题是周先生为什么要告诉我们这些常识，而且还冠之以“中国教育”的名号？我们可不可以这样来理解：周先生是在提醒广大教育工作者，我们当前的教育正在或者已经偏离这几点“常识”，再或者我们在一定程度上忽略了这些“常识”，以至于需要周先生这位哲学家来提醒和点拨。七点常识中，有关于教育本质的，有涉及教育目的，有阐明教育原则的，有分析师生关系的。每个观点都很“基本”，确实属于常识范畴，人人都应了解和掌握。我们的教育工作一旦忽略了这些常识，一旦远离了这些常识，很可能会走弯路，甚至会出现违背教育规律的事情来。对此，身为教师的我需要反思，需要警醒。

第二个问题，我们的教育怎样才能如周先生期待的那样，尽快回到七点常识、回到教育常识？尽管是常识，但不一定人人都掌握好了，这种情况完全可以理解。可我们又确实需要回到常识，怎么办？第一要务是学会思考教育，从教育管理者开始到工作在一线的教师都应该冷静深入地思考教育，特别是教育的基本问题、常识性问题，要始终保持对教育的清醒认识，要明白的知道教育是什么、为什么；其次，要积极地用心地去实践教育规律，不断探寻教育本质，使我们的教育尽快回归到健康发展的轨道上来。这需要管理者和广大教师共同努力。

《教育需要回到七点常识》【转帖】

□文/周国平

何为教育？教育何为？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我把最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。

⊙教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。　

⊙儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。

人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。

⊙教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

这是西塞罗的名言。学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。

⊙最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。

这句话出自卢梭之口。教育的使命应该是为生长提供最好的环境：自由时间和好老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。

⊙忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。因此，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。

⊙大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。

大师一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力地探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交游接触，受其熏陶。

⊙教师应该把学生看做目的而不是手段。

这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该甚于爱国家和教会。我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是否得到行政部门的青睐。