文苑周六之约
词风诗韵之
千里马之殇
---古代精美文章赏析专题八
傅录安
说起古诗中的好马，大家自然可以想到《房兵曹胡马》中“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳俊，风入四蹄轻”的英俊，《马诗》中“何当金络脑，快走踏清秋”的那份豪爽与英雄气概等。文学作品中的好马也是数不胜数：唐僧的白龙马算是一绝，秦琼的黄骠马其貌不扬却仍可快步如飞，关羽的赤兔马更是妇孺皆知……可又有多少人还不知道，世上还有多少千里马埋没在民间，才能并没有被发现而丧失了它们驰骋疆场、建功立业的机会呀。今天我们就来学习欣赏《马说》一文。
马说
（唐）韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
首先我们在朗读这篇文章时，是否感觉到很有韵味，节奏性很强呢？这就让你说对了。因为这篇文章属于骈体文，结构严谨而讲究句式的整齐，因此韵律很强，朗读时自然就朗朗上口了。
其次就是在思想上，本文也是寓意深刻。开篇点明中心：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”告诉我们，世上不是没有千里马，而是可以识别千里马的伯乐（古代的相马士，据说他对马很有研究，可以识别马的优劣）太少了。所以造成的后果就是，虽然有很多很多的千里马，因为没有伯乐的赏识与提携，结果是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。一辈子就在那些低下的老百姓手下耕地种田拉大车，最后老死在了马棚里。虽然有千里马的能力去报效国家，却是英雄无用武之地，没有被“伯乐”发现，而只能是一世碌碌无为，埋没于尘世之中。
那么，千里马究竟有什么样的表现，而那些饲养者又是如何来饲养的呢？作者在随后的第二段中进行了详细的阐述。真正的千里马，一次要吃一石（古代重量单位）的食物。可是，那些目光短浅的饲养者，却并不能识别出这些千里马，所以，只能像对待一般的马一样去给千里马进食，按饲养一般马的方法去饲养，那么，我们可以想像到，那些千里马饭都吃不饱，长时间之后，骨瘦如柴，浑身乏力，（食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn））又怎能日行千里呢？那简直就是“病马”，当然连普通的马也不如了。而那些饲养者，可能还认为那是在偷懒，或许还会用更大的暴力去对待千里马了呢。作者笔锋一转，进入了议论的环节。
第三段中，作者就明确指出：鞭策（使用千里马）的时候不能按正确方法地去使用，饲养的时候又喂不饱，千里马饿的受不了了，又不被人认识，发出了悲怆的鸣叫，却又不被人理解，反而换来的是痛打或鞭抽，更有可能……后果简直不敢想像。再来看看那些有眼无珠的马夫，他们又在干什么呢？拿着长长的马鞭，站在千里马的面前，一边叹气一边抱怨：“人们都说世上有千里马，哎，什么千里马呀，我看天下根本就没有什么千里马，要不我怎么没见过呢？”
“其真无马邪？其真不知马也。”一句反问道破天机。同时也照应了开头，不是没有好马，只是识马的“伯乐”没有出现，埋没了好马呀。
作者借千里马来比喻人才，而用伯乐来形容那些能够发现并重用人才的人，与那些不能识得好马的“奴隶”形成了对比。同时巧妙地讽刺了当时统治者不能发现并重用人才的现象。
再有就是这篇文章立意高远，句式整齐，韵味十足，意义长远。值得我们一读。当然，我们在学习时还要注意本文中“食”字的意思。本文中“食”字有二个读音，意思也各不相同，下面给大家整理一下，也是中学生学习古文的方法介绍吧。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石。（量词，一顿饭）
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。（动词，饲养）
食（shí）不饱，力不足，（动词，吃）
食（sì）之不能尽其材（动词，饲养）
所以在学习文言文时，一定要养成积累的习惯。本文中还有“策”（用鞭打）、“或”（有时）、“见”（同“现”，展现）等常用的文言文用法，都是需要大家在学习时分类整理的。
正是因为本文朗朗上口，含义深刻，所以深受大家的喜爱。
不过，到了2000年后，每每背起这篇文章时，我还会想起一篇高考中的满分作文，一个中学生在熟读《三国》之后，高考考场上一挥而就的《赤兔之死》同样让人叫绝。也同时告诉我们每一个孩子，读经典永远不会过时，永远是我们的挚爱。在结束之际，附上这篇满分作文，或许会让更多的人喜欢上阅读，喜欢上我们的经典文学。
附：
高考满分文言文作文《赤兔之死》，被南京师范大学广播电视新闻专业破格录取。这是近年来第一个获得高考作文满分的人，他作文的文言写法倍受瞩目。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？
赤兔马哀嘶一声，叹道：予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。
伯喜点头，曰：后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。
赤兔马叹曰：公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？
伯喜闻之，叹曰：人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。
赤兔马泣曰：吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：物犹如此，人何以堪？后奏于孙权。权闻之亦泣：吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。
