《重新认识自己》 /*************当没有规划，没有了时间区分***********/
《重新认识自己》 /*************当没有规划，没有了时间区分***********/
刚看完了豆瓣上推荐的一部书籍 http://book.douban.com/subject/1005193/
如果你内心也存在对自己的种种疑虑，我推荐你可以尝试阅读以下这本《重新认识自己》 克里希那穆提的书，不一定要认同书中所说的观点，但我想至少他能真正解开你部分的疑虑。
这篇博文我不是用来写书评的，如果是的话，我应该去豆瓣上去写。 写这片博文仅仅写出我自己的感受，观点，看法。
刚开始我是及其不理解这种主张真理纯属个人了悟的哲学思想的。更确切的说： 他所提倡的甚至一直和我所追求的截然相反。 我给时间有规划，时间有刻度。 有过往，现在和未来的区分。 当读到书的中部时，我不免怀疑我错了吗？ 我真的是全盘都错了吗？ 然后我查找我曾经的博客 和 以往的规划博客。 我笑了，我自己落入了我自己所制造的对过往的意象里。
有时在想作为一个搞 ＩＴ 的实在是没必要有这些哲学，或者说是思想学的框框去理解自己，理解生活，理解人生。但总有一些事情不是想我们写代码那样，可以从理性的，客观的有因有果。 大多时候我们消耗了大量的精力在不停地整理自己杂乱的思绪。于是就有了现在我的言论，我正如书中所写的第二人称而存在着，关于导师，时间，恐惧，愤怒，爱，冥想...... 我这样说并不代表我就全然认同了书中的观点，因为我们并不能用他的观点去解决所有的问题，当然 克里希那穆提 在书中根本就没有提到你要按照他的观点来生活，他只是强调了个人体悟的思想哲学。但他也并不能解决我们存在的种种现实问题，因为在我们所处的环境中，尤其是在我们这些正处于对精神需求 和 物资需求上急切需要满足的年轻一代来说，那些观点那面有些过于理想化。
这样我们就需要判断， 在我们的日常生活里，矛盾是否是真是的存在，还是只是我们自己因为观点的分歧而自相产生的那些根本就不能称之为矛盾的客体。我们生活中是否有观察者和被观察者的区分， 还是两者都没有。 或者我可以这样区分，那些在物质上的处于尖锐矛盾的，它就是真真实实存在的（比如我吃不饱，我穿不暖），这些是确确实实存在的，是我要用奋斗，以及自我客观去解决的。 而不是说这仅仅是另外的一个自己制造的意象罢了。那么是否我又可以有这样一个疑问，是不是按照这样的推理我就可以说 （我吃不好，我穿不好） 就是确确实实存在的矛盾， 那么（我吃的没别人好，我穿的没有别人好） 这样也算是确确实实的矛盾那。 那么这样下去，我们一直在做的还不是有回到了原点， 我们一直在这种无休止的矛盾的，尖锐的痛苦中过活吗？ 然后我们却仅仅赋予它一个美好的名词奋斗， 可以简简单单的这样去欺骗自己的这一生吗？
我看到的不是这样的， 我理解的不是这样的， 我体会的不是这样的。 那么让我用更加确切的词语来划分这些是客观存在的矛盾，还是我们主管意象出来的矛盾。 那就是动物，人本是就是一个动物，那我我将威胁到我依照一个动物而存在的矛盾称之为客观矛盾（比如仅仅是简简单单的饥饿，不加修饰的饥饿，会以此而死亡的饥饿）它就是客观存在的矛盾。 还比如（安全，那些随时都能杀死你的就是客观存在的矛盾，就好比在战乱中存活下去就是一个客观并且急切需要解决的矛盾）。 那么那些上升的思想层面上的矛盾，我们就可以将其称为主观矛盾。 从书中我理解到这样的矛盾完全是自己主观意象所产生的，是完全没有必要的一种精神消耗。认识到这里，那么这样的事，问题，烦恼就是根本就不存在的。因为主观就是你自己， 而（自己） 仅仅是你用过往来经验来修饰和处理事情的一种意象罢了。也就是说你对别人的看法仅仅是你用自身的意象去定义另外的意象，而这些被定义出来的，却仅仅是你自身的意象。 那么你还有必要讨厌你用自我定义出来的意象吗？ 你还会因此产生矛盾吗？ 而在现在的是可以过往是不存在的， 那么你所谓自己的这个意象也是根本就不存在的，也就是说你必须能让一切死于昨天种种， 实际上他就是死于昨天种种。 也就论证了， 其实在我们生存的这个时刻里是没有观察者和被观察者，这样的客体存在的，甚至在这一时刻这两者都不存在。
