不会作诗就没脸在周朝混（我给儿子讲历史16）
商朝人几乎个个是商人，而周朝人几乎个个是诗人。在周朝，从庙堂之上到乡里之中，人人能作诗，并且水平相当高。如果不会作几句诗，你在周朝根本就没脸混下去。
中国是一个诗的国度，大家都认为大唐是诗的巅峰。我认为这个观点是错误的。中国自从有了诗，就一下子站到了一个后人难以企及的高度，唐朝与周朝这个诗国的高度比起来，顶多是一个小山包。
唐朝的诗人有三种人：文人、官人、文人加官人。周朝的诗人只有一种人：人人。就如同现在的巴西人，人人都会踢两脚足球，随便拉出一只队伍，就把中国国足甩下几条街。
对于周人来讲，诗就是生活，生活就是诗，诗就是说话，说话就是诗。周朝人流传下来的诗共有3000多首，周朝总共有多少人？
这里不提不提中国第一部诗歌总集《诗经》，收集了西周初期到春秋时期的诗歌。大部分诗篇都是西周、东周的。《诗经》共分《风》、《雅》、《颂》三部分。
其中“风”主要是广大普通老百姓的作品，在劳作之余，用诗来表达感情、针砭时弊。这一类的诗作，显得活泼，生活气息更浓。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。作者大多都有一官半职。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。当然这部分人大多是些拍马屁的。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点，同时也是一个高点。内容方面，史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有，涉及的领域可以说是无所不包。
为什么会出现这个一个诗歌荟萃的文艺年代？关键是“两个撑”。
第一个是吃饱了撑的。仓禀实而知礼节，就是说饭吃饱了才会彬彬有礼，周朝时才制定了比较规范的礼，史称“周礼”。满了物质生活之后，人们才会有文艺方面的追求，这是周朝人人作诗的物质基础。
第二个是朝廷支撑的。老大难，老大难，老大重视就不难。如果是老大喜欢，下边人就跟着喜欢。比如说周文王，之所以叫文王，那作诗的水平绝对不是盖的。老大重视了，下面的大臣必然重视，正所谓上有所好，下有所效。
周朝专门设置了一个官职，叫采诗官。这种人天天深入田间地头，听老百姓唱歌作诗，然后记录下来，整理之后报给朝廷。老百姓作诗的兴头如此之大，估计朝廷方面会有一定的奖励，比如发个文具盒、给朵小红花，或者是优先当少先队员等等。
采诗官走向民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。因为他不仅仅是采诗那么简单，用现在的官职衡量，他是一官多能，身兼全国文化部长、宣传部长、文联主席、音乐协会主席、统计局长、文史馆长、旅游局长、信访局长。
为什么说采诗官是“信访局长”？汉书说：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。”也就是说，老百姓有什么意见都可以向他反映，他把这些意见拿回去，让朝廷来解决。
老百姓对政府提意见，居然用诗歌的形式来反映，这也算是空前绝后了。
如果让我选择穿越，我宁愿到周朝做一个采诗官。因为能当上这个官的，那就是先进文化的代表、百姓心愿的代表、朝廷形象的代表。当然，真的让我穿越，就我的水平，还真有些心虚。
