解读颐和园:一座园林的历史和建筑
基本信息·出版社：当代中国出版社 ·页码：214 页 ·出版日期：2009年06月 ·ISBN：7801708164/9787801708168 ·条形码：9787801708168 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：当代中国出版社
·页码：214 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7801708164/9787801708168
·条形码：9787801708168
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《解读颐和园:一座园林的历史和建筑》以大量实景照片和手绘示意图，结合造园的历史详细解读了颐和园的营造法式、建筑形制及建筑装饰细节，全方位展示了颐和园的人文风貌。颐和园，其前身为清乾隆十五年（1750）修建的清漪园，是中国现存规模最大、保存最为完整的一座皇家园林，其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样，宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体，堪称中国园林建筑艺术的集大成之作，在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。
媒体推荐 北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景现与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。
——联合国教科文组织世界遗产委员会
编辑推荐 《解读颐和园:一座园林的历史和建筑》由当代中国出版社出版。
目录 前言
第一章 颐和园兴建始末
一 古代万寿山、昆明湖的山形水貌
古代万寿山的历史面貌
古代昆明湖的历史面貌
二 金元时期对古昆明湖水域的开发
金中部时期对古昆明湖水域的开发
元大都时期对古昆明湖水域的开发
三 清初以前瓮山和西湖的人文景观
明代至清初西湖的状况
西湖景、西湖十景
西堤
西湖十寺
好山园
耶律楚材及其家族墓地
四 清漪园兴建始末
乾隆皇帝为何兴建清漪园
清漪园造园工程
清漪园的理水工程
清漪园的叠山工程
清漪园的建筑工程
清漪园的花木造景工程
万寿山清漪园被毁
五 慈禧太后重建颐和园始末
慈禧太后重修颐和园
颐和园建筑的特色
颐和园第二次被毁
颐和园第二次修建
慈禧太后在颐和园的最后时光
第二章 颐和园的营造法式
一 中国古代造园意境构成方式
灵台、灵沼
体象天地、经纬阴阳
海岛仙山
摹写各地名山胜景
林泉丘壑
田园村舍
梵刹琳宇
二 中国古典园林的三种艺术境界
生境——中国古典园林的第一境界
画墙——中国古典园林的第二境界
意境——中国古典园林的第三境界
三 颐和园的景观布局
宫廷区布局特点
万寿山前山景区布局和造景特色
万寿山后山景区的布局和造景特色
万寿山后湖景区的布局和造景特色
万寿山东部景区的布局和造景特色
万寿山西部景区的布局和造景特色
昆明湖景区的布局和造景特色
四 颐和园的造景手法
借景
名景移植
第三章 颐和园的建筑形制
一 群体建筑
宫殿
寝宫
佛寺
祠堂和庙
园中园
宅园
买卖街
二 单休建筑
殴
堂
戏楼
楼.阁
轩、馆、斋、室
廊
亭
牌楼
石舫
塔
城关
水榭
宫门
桥
堤
岛
其他建筑
第四章 颐和园建筑装饰细节
一 外檐装修
宫殿式大门的装修
屋宇式大门的装修
垂花门
洞门
屏门
牌楼门
西洋风格的钟式门
隔扇门
槛窗
支摘窗
横披窗
什锦窗
楣子与坐凳栏杆
匾额、楹联
二 内檐装修
壁纱橱
落地罩、飞罩、栏杆罩，圆光罩、八角罩.
室内悬挂的匾额、对联、福方、贴落、吉祥话
三 建筑装饰
琉聰瓦屋顶
和玺彩画
旋子彩画
苏式彩画
四 砖雕
透风
砖雕扶手墙
砖雕宝顶
砖雕影壁
砖雕花池
五 露天铜陈设
铜龙铜凤
铜缸
铜麒麟
铜狮
铜炉
铜鹿
铜瓶
铜仙鹤
铜架
六 石碑、石幢、摩崖石刻、碣石
石碑
石幢
摩崖石刻
碣石
七 石雕
石狮
须弥座
石翁仲
丹陛石
露陈墩
佛造像
石影壁
八 叠石造景
叠石为山营造真山之形
叠石为高山石台和山洞
叠石为障景
叠石而成的石涧
叠山为山涧水景
太湖石假山
九 太湖石峰造景
青芝岫
寿星石
四季石
“猴石”、“猪石”
丈人石
子母石
排衙石
花承阁遗址太湖石及石座
……
序言 颐和园是清廷最后修建的一座行宫御苑，以万寿山、昆明湖为主景区，以佛香阁为中心，山环水抱，在西山群峰的背景下，又有玉泉宝塔与万寿山上的建筑群体遥相呼应，水天之间形成了极具中国山水园林特色的美妙景观。
颐和园完美的园林布局，得益于清乾隆皇帝亲自设计的清漪园。清漪园是颐和园的前身，园内建筑始建于乾隆十五年（1750）。乾隆皇帝仰仗雄厚的国力和独到的艺术眼光，对北京西郊的瓮山（万寿山）西湖（昆明湖）进行了大改造，创造出一个山环水抱的真山、真水大环境；又采用高阁、长廊、长堤、大岛、长桥一些大尺度并具有很高造景观赏性的园林建筑物，构成气魄宏伟、色彩浓丽、金碧辉煌，极具皇家气派的宫苑，在清廷“三山五园”中独树一帜。清漪园的景观建设，继承和再现了自秦汉以来中国皇家园林的规制和内容，融合了中国绘画、诗歌和文学的审美意境，成功构建了气势宏大的皇家园林与青山绿水的协调关系。中国古代封建秩序、哲学思想、宗教信仰渗透于全园景观建筑的布局之中，反映出中国皇家园林特有的文化追求。如阴阳虚实的对比关系，通过万寿山与昆明湖山环水抱、山水对比的布局，达到高度和谐统一。东部宫殿区建筑，以严谨的组合排列方式，体现了儒家的纲常伦理；昆明湖上三座仙岛的设置，是古代宫苑海岛仙山布局和意境的再现；构筑于万寿山前后的寺庙佛阁，宏大的建筑群，具有梵刹琳宇的意境。至于表现灵台灵沼意境、摹写名胜意境、林泉丘壑意境、田园村舍意境的建筑，在园内比比皆是。这一切均体现于充满诗情画意的湖光山色之中，达到内容与形式的高度统一，是中国园林利用自然山水，本于自然而又高于自然，集自然景观和人文景观为一体，实现建筑美与自然美融为一体的成功范例。
文摘 插图：
第一章 颐和园兴建始末
二 金元时期对古昆明湖水域的开发
瓮山和西湖之所以会成为曰后著名的万寿山、昆明湖，与北京成为都城有关。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭为了篡夺后唐政权，把幽云十六州割让给契丹。契丹实行五京制，其南京析津府即今北京市，是五京中规模最大的。辽南京宫城在蓟城故地（今北京广安门一带）。从这时起，蓟城由一个州郡级城市升级为陪都——辽南京。
辽南京时期，城近远郊的山林水域都得到了初步的开发，但主要是寺庙，如潭柘寺（岫云寺）、天王寺（天宁寺）、上方山云水洞、戒台寺、圣感寺（证果寺）、云居寺、龙泉寺（万佛堂与孔水洞）、宝岩寺（银山塔林）、红螺寺（大名寺），以及白云观、火德真君庙（火神庙）、牛街礼拜寺（牛街清真寺）等道观和清真寺。
辽南京时期也修建了一些皇家行宫御苑，其中最具历史意义的是在燕京城东北郊的水池、水岛处修建了一座离宮瑶屿，就是现在北海的琼华岛（简称琼岛）和北海水面。从地质史上看，这一带湖泊原是古代永定河的故道，河流改道之后，残余的一段河床积水成湖；又有发源于今紫竹院湖泊的一条小河即高梁河，分流灌注其中，然后再向南流去，形成了古高梁河南段水道，即相当于今积水潭、什刹海、北海、中南海水系。
