基本信息·出版社：同济大学出版社 ·页码：259 页 ·出版日期：2009年08月 ·ISBN：7560840264/9787560840260 ·条形码：9787560840260 ·版本：第1版 · ...
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心理和谐与和谐社会 |
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心理和谐与和谐社会 |
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基本信息·出版社：同济大学出版社
·页码：259 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：7560840264/9787560840260
·条形码：9787560840260
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《心理和谐与和谐社会》是文科学者和精神医学专家合作的成果。全书以独特视角论述心理和谐与社会和谐的关系。社会和谐以心理和谐为基础。心理和谐是个体心理协调，个性健康，适应环境，贡献社会的良好状态，只有心理和谐，才会有人际之间、群体之间的和谐，乃至社稷平安、邦交和睦；心理不和谐表现为心理冲突、痛苦、偏异，心态消极，与社会的关系失调，破坏社会和谐。促进心理和谐的关键是以人为本，用科学态度与方法，尊重、理解、接纳、调节与提升人性。
《心理和谐与和谐社会》读者对象为社会各界关注提高心理健康知识水平者。
编辑推荐 《心理和谐与和谐社会》为同济大学出版社出版。
目录 前言
1 先秦诸子的人性论
1.1 老庄的人性本朴论
1.2 孔孟的人性本善论
1.3 告子的人性无善无不善论
1.4 世硕的人性有善有恶论
1.5 旬子的人性本恶论
1.6 韩非子的人性自利论
2 人性的自然形成与社会塑造
2.1 人的低级追求与人性弱点
2.2 人性常见弱点分类
2.3 欲求与价值取向
2.4 人的高级(社会性)追求与人性的优点
2.5 人性的社会教化
2.6 社会控制与行为矫正
3 欲望的满足与控制
3.1 欲望产生的根源
3.2 欲望满足的价值取向
3.3 欲望的社会控制
4 社会越轨行为
4.1 攻击与暴力行为
4.2 邪教与精神控制行为
4.3 成瘾行为
5 性行为及其相关问题
5.1 性行为
5.2 性的禁锢
5.3 性的放纵
5.4 性心理障碍
6 社会变迁中的心理失衡及其调适
6.1 引子：巨变中的中国人
6.2 社会变迁中的心理改变
6.3 对不和谐“文明病”的心理分析
6.4 影响健康的心理不和谐现象
6.5 实证研究社会文化因素如何影响心理和谐
7 个性与心理和谐
7.1 个性特征
7.2 个性类型
7.3 特殊人格心理诊断的建立
7.4 人格障碍的分类诊断标准与三分法的探索
7.5 个性与心理和谐
8 从乌托邦到和谐社会——人类理想社会从空想到科学的发展
8.1 社会不平等与社会和谐
8.2 古代乌托邦理想社会
8.3 近代空想理想社会
8.4 科学社会主义的理想社会
9 人性教化的核心工程——人生观、价值观的形成与塑造
9.1 人性教化与心理和谐及社会和谐
9.2 人生观价值观塑造是人性教化的核心
9.3 社会主义核心价值体系与人生观价值观塑造
9.4 人生观、价值观塑造的主要途径
9.5 教育方式的选择与教育效果的评估
10 个体层面的心理疏导方法——心理治疗与心理咨询
10.1 什么是心理治疗与心理咨询
10.2 心理治疗从何而来
10.3 心理治疗有何用处?
10.4 心理治疗的种类
10.5 心理治疗的主要技术
10.6 成长中的心理疏导专业队伍
参考文献
后记：和谐——迈向均衡和合之道
……
序言 2007年10月11日，中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（下称《决定》）指出：要注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。加强心理健康教育和保健，健全心理咨询网络，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
上述《决定》意义深远。它反映了时代的紧迫需要。在急剧变迁的社会中，每个人都面临进行心理、行为调整的压力与挑战，整个社会对和谐的向往、渴求愈来愈明确而强烈。而社会层面的和谐是以个体水平的心理和谐为基础的。
心理和谐是在个体内部心理（认知、情感、意志、个性等）协调和统一的基础上，适应性地调整个人与所处自然和社会环境的关系，从而最大限度地促进个性发展，进而为社会的和谐发展做出相应贡献的心理功能状态。
心理的不和谐，表现为心理矛盾和心理冲突，缺乏良好的内心体验和自尊、自信，缺乏积极向上的心态，进而影响心身健康；表现为对所处自然和社会环境的不适应，不能适当地调整个人与社会的关系，进而与其他个体、社会群体发生冲突，破坏社会的和谐稳定。可以说，心理和谐基于对人性的接纳、调节与提升；促进心理和谐，关键在于正确理解人的本性，尊重人的本性。
只有个体心理和谐，才会有人与人之间互动行为的和谐，进而方可期望群体之间权利、义务调整层面的和谐，最后达致社稷平安、邦交和睦。拥有和谐心理的个体，能以辩证和发展的眼光看待理解社会现实，正确对待社会对个人的要求，自觉遵守该社会的价值、准则，树立和实践正确的荣辱观、是非观，以包容的心态面对新生事物，理性对待社会问题，以积极的姿态参与社会活动，紧跟时代步伐，将个人融入到社会发展的过程中去；能够在适应社会的同时，发展与所在社会文化相适应的人格，努力推动社会有序发展。
文摘 人性，是关于人之为人的本质特性以及生命的基本倾向的哲学和伦理学概念，人性包括人的社会属性和自然属性。对人性的基本认识和估价是一切以人为研究对象之学问的理论基础，亦是政治家和思想家们制定和实施社会治理方案、进行道德教化的基本出发点，因此，要实现心理和谐与社会和谐，离不开对于人性的正确认识和估价。在这方面，中国先秦时期的思想家留下了丰富的可资借鉴的思想资源。
从字源的意义上来说，“性”从生、从心。在上古时期的经典中，性与“生”同义，在这些典籍中，“性”和“生”互用，后来，性字的意义有所引申，用以特指人的生命的本质规定性，是内在于生命当中的东西，亦指人的先天的禀赋。如《尚书·商书·汤诰》说：“上帝降衷于下民，若有恒性。”对于人性问题的关注和探讨与人类自主自觉意识的发展密不可分。
春秋战国时期，由于生产力的发展，人类认识自然、改造自然的能力的增强，人们的自主自立意识得到空前提高，以往匍匐于天地鬼神权威之下的人们逐渐站立起来，将重心从膜拜鬼神转向了对于人类自身的思考，特别是转向了对于社会治理之道的探讨。
后记 自19世纪起，至1949年新中国成立，曾一向追求稳态的中国社会，由于与外部世界的科技、工业发展和社会变革脱节，积贫积弱，对外无力与列强抗争，对内无力调节各种矛盾，长期内乱不断，民不聊生。于是，和谐的理想只能是我们民族伤感的精神苦恋。
60年前，曾经一厢情愿用“温良恭俭让”来追求“和为贵”的中国人，为了在世界民族之林中积极适应与发展，从百年屈辱中重新长出了傲骨，对信奉“物竞天择”的施虐者施以有力的回击。旗帜鲜明的“斗争哲学”成效卓著，使中国人民推翻了三座大山，重新站了起来。新中国建立以后，我国通过高度动员人力、物力、财力，战天斗地式的建设已经使综合国力明显提高。
改革开放30年来，中国在国际关系格局中日趋自信，重新获得了应有的地位与尊严，逐渐摆脱受害受虐心态；面对昔日优越者对中国国势强盛的酸楚的怀疑，甚至或明或暗的牵制，先是“韬光养晦”、“不称霸”，现阶段又主动提出“和平崛起”的口号。同时，在内部的社会管理上，因势利导，渐次提出放弃以阶级斗争为纲，集中精力搞经济建设，并推进民主与法制建设。尤其是进入21世纪以来，更是提出“以人为本”的治国理念，强调用“科学发展观”指导和谐社会的建设。凡此种种内政外交的调整，均是在历史经验教训基础上做出来的；说明我们的社会经历了种种磨难之后，正迈入注重局部与整体协调、刚柔相济、阴阳和合的均衡发展之路。
