唐僧缘何不近女色
——读《西游记》偶有所思
《西游记》中的和尚师父唐僧，是一个定力极好的修行者。
在《西游记》中，有我们极能够为之感动的几段儿女情长故事。且不说那些公主们如何爱慕这个俊美的和尚。但就女儿国国王一段情思，何人能不心动？陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精更是几百年不忘恩情苦等，却怎么也让唐僧丝毫不能动摇西行之念。
这是怎么回事？正统学术家总不免会说，只有心怀苍生，求取佛法而普度众生的大般若佛陀才能不为所动，唐僧经历了这样的考验，最终才成佛了。
可是，本人不能不追问一句。难道这背后就没有什么原因吗？
从一个正常人的角度来讲，唐僧自然是个凡人，尽管是如来二弟子金蝉子转世，而作为一个男人见女色而不心动，是不正常的。况且唐僧是一个从小就在寺院里长大的男人，从来不曾接近过女色，尚为处男之身，不曾体味过男女情事，未经过本能冲动之考验，如何能有如此定力把持自身而不为所动，且不见有心理斗争，作为艺术作品，此处不免薄弱。但追问下去，却需要一个合适的理由，我们不妨猜想一下。
第一种解释，唐僧本身有问题。也就是说他可能不知男女之乐，抑或无能。此种理由稍显荒唐，虽是笑谈，但不能排除。
第二种解释，唐僧自小被教育，接受了女人是修行的障碍，修行就是破除障碍的一个过程。所谓的“空即是色色即是空”的种种尘世幻想，成了他的信仰。这自然是正统道学家的解释。
第三种解释，唐僧可能有心理暗影。当初作为金蝉子曾经被贬下届，一定是因为近了女色破戒，历经磨难而吸取教训，不敢再犯。因为他知道犯戒带来的后果。即便是应母命而与妻结合，也难逃命运惩罚。佛法慈悲，对犯戒者却好不慈软。此教训当对他产生了深远影响。为何这样说，下面会有探讨。也许这一观点也有人支持，曾读海诚《新西游记》，似有此论。
第四种解释，就是唐僧心里很清楚，这是一次有意安排的考验，自己的一言一行都会被许多人看得一清二楚，自己曾经犯过的错都无法掩盖，何况这样人间天上、地域鬼怪们都知道的大事，怎敢有丝毫放肆，傻瓜都知道自己做的事其实太多人都在看着，那还不如就做个样子给他们看，看看我多么适合，多么优秀，逃不过你们的法眼，只不过是我明知有错而不犯而已。
如果唐僧在面临考验的时候的确不为所动，那么就说明他在世间的修行已经足够成佛的资格了。这次安排取经所谓的诸多劫难无非是一次假的考验，真正考验的不是唐僧，而是那几个徒弟。唐僧无非是西天领导让他下乡挂职锻炼，然后破格提拔的一个途径，不过是一场秀，许多人都心知肚明，纷纷安排自己的家仆、坐骑、童子等一干人等，凑够这次考验的次数，最终依然不够八十一难，如来自己还亲自安排了一次。如来手下的这些人都明白如来的想法，干脆装作一时打盹装了糊涂，如来和唐僧都是心知肚明的。唐僧一旦在任何一个细节上犯错误，都有可能让他的老师丢脸，而如来手下的那些菩萨们更不敢大意，也不敢让唐僧真的犯错，该收手时立刻出面，做做样子就行了，可不敢来真的。因此，唐僧并没有真正经受住考验。这一切，其实观音菩萨是一个很重要的人物，她对如来的想法揣测的非常到位，一路上早就安排好了，也已经告知了各路神仙，千万不能弄巧成拙。这些都是大智慧的得道高人，装这点小糊涂，简直太小儿科了。也许这就是上界森严的等级所带来的效应。真的很类似今天的领导任命与干部提拔。真真是现实得很呢。
唐僧作为一个凡人，无论多么大无畏，都不能让他没有本能的表现。胆小怕事是人面对妖怪的本能，有勇气担当与慈悲心是他的修行。但如果没有在接近女色的时候显现的本能冲动，这是不正常的。面对痴情女儿毫无恻隐之心，也无半句安慰，一是原则性强，二是明知陷阱而不跳——有些就是佛菩萨没有安排的意外事件，三则是这个人心太狠，慈悲不过是个幌子，对人间真情却不敢率真表露，则证明他本身定有问题。
诸多劫难都是外界妖魔怪有形的威吓，斗争的对象都是可控制的，而面对女色的考验则不同。妖怪只需要制服他们就可以了。而战胜女色的方式则是战胜自己，斗争的对象是自我的心智，如果缺少了这个过程，那么这部作品也就缺少了一种真实感，如果能真正把唐僧心无杂念、不为所动这个简单的处理方式变为复杂的矛盾斗争过程，则会让作品增色三分。可惜的是，这本来就是个过场，唐僧自然懂的，他不可能有此与自我心魔斗争的种种心路。反之，孙悟空这个形象却在此方面完成了自我心魔的斗争胜利，这个形象才被许多人认为是这部作品的主人公了。其实，真正成佛的也只是孙悟空，唐僧不过是一个被安排好了的角色，随之也就成了我们不大喜欢的一个人，因为他缺少了“真”的一面。
