周国平先生是一个哲学家，又是一个散文家，也因于此，他的哲学在我们这些“俗人”眼中便显得那样的亲切。作为散文家的他一度被称为是一个不务正业的哲学家，因为在搞哲学的人中间，在畅销书的书架上头，能够自己把自己的自选集摆一书架的人，恐怕只有他一个。
周车平先生在凤凰卫视作“人文精神”的演讲时提出，人文精神简单地说就是三句话：一个是人的尊严，就是要活得有尊严。一个是头脑的认真，就是要用自己的头脑去思考问题。一个是灵魂的认真，就是要有自己的灵魂追求。
其实周先生所谓的人文精神就是三个方面：其一为人性，就是对生命的尊重；其二是理性，就是对生命的认真思考；其三是超越性，就是对生命意义的追求。
在我们现行的基础教育体制要求下，周先生的人文精神值得我们的广大教育工作者在实践中潜心地去思考！
之一：如何实现对生命个性的尊重
在基础教育实施中大力提倡人性化管理的今天，我们该如何实现人性，即对生命个体的尊重。
我的理解是，作为教师对生命个性的关爱，不仅仅表现在外在的语言和行动上，而是一种心灵的交流。
现在这社会上有这样一种现象，孩子的早慧，让我们成人世界的很多人喜不自胜，而太多的成年人喜欢那些早慧的孩子，并且赞不绝口的夸他们，以示对他们的欣赏和喜爱。
为什么会这样？为什么成人会趋向于喜欢那些“说大人话”的孩子们，唯一的原因就是那些早慧的孩子说的“大人话”与那些成人的心的距离拉近了。
而我们应该怎么样走近我们的孩子呢？
回答这样一个问题，其实就显得很简单了，那就是让我们有点“孩子气”，说些“孩子话”。就是要求我们能够从内心深处俯下身子，用一颗孩童的心理承载着成人世界的知识和思想思维去教育他们。只有这样，我们之间心的距离才是最近的，我们的教育才会呈现一个平等的交流平台，真正的教育互动才会得以实现，教育的合作与探究才会真正地达到一种理想化的效果。
前几天，我们班的几个孩子围着我聊天，其中，卢晓航说：你可像个孩子！其他同学马上附和说：就是，就是！
我望着他们笑了，是真心的笑，我觉得这是对我最高的褒奖，因为这说明他们对我在心理上是不设防的。因为在他们的眼中我和他们是一样的，是个孩子，那么我所承载的所有的教育思想（包括知识领域）就会自然而然地流进他们的心田，甚至于对于他们的需要来说，会是更加主动的。
只因为，在面对他们的时候，在课堂上，我放下了成人所谓的“尊严”，勇敢地将自己“背”藏多年的纯真晾晒于他们的无邪的世界里，并通过自己的智慧得到了他们的认同。
这难道不是对个体生命的尊重吗？在这样的一种人性的环境里，彼此还会缺少关怀吗？
行走在基础教育的脉络间，我愿意做一个孩子们眼中的“孩子”，永远保持着一股“孩子气”。
原来大人也可以说些“孩子话”，因为这是出于对生命的尊重
