国学大讲堂第九讲：
己所不欲，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，这是孔子的经典妙语之一。从字面上看，所谓“己所不欲，勿施于人”，意思就是：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。简单地说就是推己及人，将心比心，在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。这和《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”讲的是同样的道理。它是我们做人行事的基本准则，也是我们的一种人生态度。
“大禹治水”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。当时，在大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水大军，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
但是，到战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻国去就行了，那多省事啊？”孟子很不客气地对他说:“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”这就是成语“以邻为壑”的由来。白圭听了很惭愧。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。
“己所不欲，勿施于人”，相信只要大家克制一点都能做到。
但是不是己所欲，就可施于人了呢？己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢唱歌跳舞，有的人喜欢博览群书。那么我们是不是就可以把自己喜欢的东西强加给别人呢？比如，一个同学他喜欢清淡的食物，不喜欢吃肉，他到你家去做客，因为你喜欢吃肉，就让妈妈做了满桌子的肉菜来招待他，还热情的为他夹了很多肉，你觉得他高兴吗？对，有时我也会不知不觉地做出这样一些事情，但这些事情并不一定让别人满意。这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。萝卜白菜，各有所爱。每个人的兴趣不同，爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以“己所不欲，勿施于人”的同时，也请牢记“己所欲，亦勿施于人！”
