出师未捷身先死
——闲话《三国演义》之二
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这首唐代大诗人杜甫写的《蜀相》，是唐肃宗上元元年(760年) 春天，杜甫避乱成都，在苦闷彷徨中创作的赞扬诸葛亮的诗篇。我拿来做这篇闲话的开头，是想说说《三国演义》里几个最有名的智囊之士。《三国演义》写战事的内容多，在这些大大小小的战役、战斗中，往往最耀眼的明星不是猛将，而是智谋之士。
一、卧龙凤雏
卧龙者，诸葛亮也。
诸葛亮既是《三国演义》着力塑造的主要人物，也是影响后世政治、军事、文化的重要人物，是贤臣的代表，是智慧的象征，在中国人心中享有很高的地位。
诸葛亮在当时动乱年代，没有随便去投奔哪个军阀，谋得一官半职，一是他自比管仲、乐毅，看不上那些蝇营狗苟的政客；二是他要观察、读书、思考，探寻救世之道。这从他与兄弟们隐居南阳，耕读之余，很喜欢与一帮文友纵论天下大事可以看出，他不是真正的隐士，用书上的话说是“聊寄傲于琴书兮，以待天时”。
他等待的结果是遇到了求贤若渴的刘备。
刘备拜访诸葛亮，史书上的记载是“凡三往，乃见”五个字的记录。而在《三国演义》中，这五个字拓展成了一万多字有声有色的精彩描写，并留下了“三顾茅庐”的佳话。
诸葛亮之才，首先表现在他对时局的清醒认识和明晰的分析上，未出茅庐已知三分天下；其次是运筹帷幄，在战场上出奇制胜，这是《三国演义》中非常精彩的内容；还有就是在治理蜀汉时，表现的政治家的气度沉稳和眼光远大。
《三国演义》因为描写了很多计谋运用的过程，很像《孙子兵法》的普及本，一度被当做计谋之书。据说，清朝入关前，高级将领人手一本《三国演义》；近现代的政治家曾国藩、蒋介石、毛泽东等也都喜欢看此书，并都对诸葛亮十分钦佩。
诸葛亮在用计方面，可谓出类拔萃。你看他在出道伊始，针对敌众我寡的态势，使用了伏兵和火攻，出奇制胜；在势单力薄、岌岌可危的情况下，只身赴吴，说服孙权联合抗曹，建立了同盟军，使局势出现转机；在取荆襄、夺成都、战汉中等重要战役中，他都冷静思考，或避实击虚，或因势利导，或反客为主，取得一个又一个胜利。
当然，在《三国演义》中，很多奇计其实并非诸葛所创，是作者有意放到他的身上。比如，草船借箭、空城计等事实上都不是他所为，如果他敢于这样做，就不会拒绝魏延的出奇兵奔袭魏国都城的计策。
还有对于人才的使用和培养方面，诸葛亮喜欢使用听话的将领，不欣赏魏延这样的有个性的人，他依赖赵云这样年老的人，重用王平这样平庸的人，甚至误用马谡这样的纸上谈兵的人，这样就造成了人才断层和浪费。
至于他的六出祁山，举全国之兵北伐中原，最后病死五丈原。有不少人说他明知不可为而为之，是不够明智的。我个人以为，诸葛亮坚持北伐，除了有光复汉室、报答先帝知遇之恩外，在一定程度上，也是为了离开政治漩涡，有避嫌避祸的用意。这从后来宦官黄皓一造谣言，后主就立即让他班师回朝，以及诸葛死后很久刘禅不让建武侯祠可以看出，后主刘禅其实对于诸葛亮是戒备甚至是妒忌的。
凤雏，即庞统，字士元。他在当时名声和诸葛亮不相上下，但从他所谋划的计策看，庞士元与诸葛亮是有差距的。
庞统献的第一个计策是“连环计”——让曹操把多艘战船用铁链和木板连起来。这一计中有明显的漏洞，一是战船失去了机动性，在依赖人工做动力的情况下，无法灵活进退；二是一旦对方火攻，一船失火就会殃及其它。曹操可能是过分迷信庞统的名气和智慧，居然就中计了。
从他和刘备见面，对比一下诸葛亮出山来看，就可见二人差别。诸葛出场，先是数人举荐，广造舆论，等刘备上门来请，又再三躲着不见，简直吊足了刘备的胃口。而庞统出场，却一点铺垫没有，连孔明的推荐信都不拿出来，他以为凭自己的名号，刘备就会拜服在地，殊不知刘备根本没把他当回事。
再从他给刘备出的谋蜀计策看，多是些阴谋诡计，这与刘备坚持仁政、爱沽名钓誉、收买人心是矛盾的，所以刘备几次斥责他，这种情形，诸葛亮一次也没有遇到。正是由于刘备的不太信任、而他又急于建功立业，所以会中了人家的埋伏，惨死在落凤坡。
二、周郎
周郎，即周瑜，字公瑾。
和卧龙、凤雏不同的是，周瑜除了运筹帷幄之外，还能披坚执锐，上阵拼杀，是文武双全的杰出人才。因为和孙策的特殊关系，周瑜成为了东吴的大都督，是东吴政权举足轻重的角色。
赤壁大战，是周瑜一生最精彩的华章。
战前，曹操大兵压境，东吴势单力薄，是战是降，众说纷纭，由于张昭等人极力劝降，孙权举棋不定，左右为难，局势异常混乱和危险。正是在这种情形下，周瑜慷慨陈词，条分缕析敌我双方态势，分析了对方实力和弱点，坚定了孙权决一死战的信心。
战中，他与众将同心同德，群策群力，想出了反间计、苦肉计、诈降计、连环计，并抓住转瞬即逝的战机，实施火攻，将几万人马巧妙调动，一举击溃号称百万的强大敌人，书写了以弱胜强的经典战例。据说今天赤壁的来历，是当时周郎站立船头，见熊熊大火映红江边石壁，乘兴书写了“赤壁”二字。
而在周瑜与曹操大战之际，江北的刘备诸葛亮抓住战机，乘机攻城夺寨，扩大地盘；等周瑜稍做休整，过江与曹军厮杀时，诸葛亮又趁火打劫，把周瑜费尽心血谋划的地方尽收囊中，这自然令人气愤。但我认为周瑜那么儒雅的人，是不会因此“三气”而亡的。《三国演义》这样写，是为下文埋下伏笔：东吴人都认为自己亏大了，早晚要报仇，这才有后面的“借荆州、讨荆州、夺荆州”的故事。
周瑜在书中被作者刻画成一个自负而又心胸狭窄的人，他的很多光彩都被诸葛亮抢去了，很多他想的谋略成了诸葛亮的点子；就连火烧战船，也要依靠诸葛亮借来东风；甚至在十万火急的关头，他还想着加害诸葛亮。这些无所不用其极的构思，给周瑜蒙上了一张被人误读的脸谱，一戴就是千年。现代人吴宇森拍的《赤壁》，更是把周瑜描写得不伦不类，那个才华横溢、矫矫不群、儒雅风流的周郎，岂是港台明星所能理解和诠释得了的？
假如周瑜不早死，三国历史可能是另外一种写法。
三、郭嘉
郭嘉，字奉孝，是曹操第一得力的谋士。
郭嘉的才华表现在有决定意义的官渡之战中。
在袁绍起兵70万欲图许都，众人惶惑、曹操疑虑之时，是郭嘉从道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武各个方面，对比了曹操与袁绍的特点，他的十胜十败说，透彻明了，让曹操醍醐灌顶，从而坚定了和袁绍决战的信心。
在官渡之战击败袁绍，且冀州已破、袁绍已死，少数残部逃往乌桓之时，曹操及其手下诸将都欲班师，是郭嘉力排众议，建议长途奔袭，彻底歼灭袁氏兄弟，以除后患；在众人担心荆州的刘表会乘虚而入、偷袭许都的时候，又是郭嘉一针见血地指出刘表的弱点，入木三分地分析了刘表和刘备的关系，得出“虚国而战，不必忧”的结论。而事实正如郭嘉所言。
郭嘉是那种谋大事而不计小节、谋全局而不重局部的人，他可能不像其他谋士那样，在具体战斗中出谋划策。比如刘晔，在官渡之战中造了“霹雳车”；比如许攸，在投奔曹操后，立即建议偷袭乌巢。郭嘉的谋略是政治家的慧眼独具，是军事家的高屋建瓴。《三国演义》称赞他“运谋如范蠡，决策似陈平”，并不为过。
可惜天妒英才，郭嘉在征乌桓途中染病去世，终年38岁。
假如郭嘉不死，曹操赤壁鏊兵会是什么结局？让他和诸葛亮、庞统、周瑜等人斗智斗勇，一定会十分精彩。
但历史总是留下遗憾，难怪一向坚强的曹操，在从孙刘联军的围追堵截中脱险后，反而捶胸大哭：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”
