审时度势，明智的选择
我小时候就经常听到关于诸葛亮的故事，对诸葛亮非常的敬佩。现在想起来，我大概钦佩诸葛亮有两点：其一，诸葛亮足智多谋，是智慧的化身，如司马徽所言，“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。伏龙有安天下之才。其二，诸葛亮对国家的忠心，用“鞠躬尽瘁，死而后已”这个成语来概括他的一生恰如其分。
虽对诸葛亮由衷的敬佩，可也发现他并不是完人，《三国演义》第一百零二回，写诸葛亮第六次出岐山时，蜀国太史谯周，颇懂天文，见诸葛亮又欲出师，乃奏后主曰：“臣今职掌司天台，但有祸福，不可不奏，近有群鸟数万，自南飞来，投于汗水而死，此不祥之兆，臣又观天象，见奎星躔于太白之分，盛气在北，不利伐魏，又成都人民皆闻柏树夜哭，有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。”孔明曰：“吾受先帝托孤之重，当竭力讨贼，岂可以虚妄之灾氛，而废国家大事耶，”······。
孔明引蜀兵三十四万，分五路而进······
一个国家对外用兵，伤亡的是青壮年，用的是钱粮，蜀国连年对外用兵，诸葛亮已经率军五出岐山，可以想像一下，死了多少青壮年，用去了多少钱粮，国库能不空虚？能没有民怨吗？太史谯周所言的鸟死、树哭，是不是民众不愿意再让孔明六出祁山，而演义出来的故事？是不是代表了民众的愿望？我们常说，成大事者，必须有天时、地利、人和，而诸葛亮第六次出岐山，天时不占-----盛气在北；地利也不具备----司马懿以逸待劳；人和更差-----这时的蜀国已无大将（现在俗语：蜀国无大将，廖化为先锋），人才凋零，同时，人民已为战争所累，演绎出来，鸟死、树哭。为什么聪明一世的诸葛亮，还要一意孤行？结果是无功而返，客死他乡。难道就是为了刘备的临终嘱托-----“受先帝托孤之重”。
一个普通人，一次错误的决策，受损失的仅限于个人，而一个国家的重要领导人错误的决策，国家要大伤元气，人民也要跟着遭殃。因此，一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，了解时势的特点，审时度势，做出正确抉择。
我想，当年诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，立下了汗马功劳。刘备死后，孔明“受先帝托孤之重”。刘禅的无能，使孔明的压力太大，工作放不开手脚，缺乏往日的洒脱，不能对客观世界做出正确判断。孔明的英年早逝，是因为在“先帝托孤之重”的压力下，难以做到审时度势，操劳过度而死，给世人留下了无穷的遗憾！
