本篇华夏赞乡土情，本文作者为网友，是一篇高中作文，全文共计1600字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
华夏赞
中华情——重阳节
中华文化源远流长博大精深，于是有了唐诗宋词元曲，有了唐宋元明清一代代的崛起与衰败，也有了不同的宗教与节日文化，它们交织在一起，共同织成了一幅动人心魄的中华文化发展鸿图，闪耀着华彩奇异的光芒
论中国节日文化可谓纷繁复杂，光是我们民族大家庭所拥有的节日数就足以让人瞠目结舌了。而在众多的节日中，我却似乎更钟情于重阳节。也许是生于重阳的缘故，我与这个奇特的日子结下不解之缘。我们仿佛被冥冥中的一根红绳所连系，这根红绳看不见摸不着，但我却如此真实得感受到了它的存在。秋季的重阳赋予了我“夕阳无限好，只是近黄昏”的淡淡忧愁，给予了我“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的无限豪情，教会了我“相看两不厌，只有敬亭山”的超然物外，授予了我“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的深沉。而它本身所存在的魅力，则更让我迷醉。
重阳节于农历九月九日，九这一充满神秘色彩的数字，在古数中既属“阳数”又属“极数”，意为天之高“九重”，地之极“九泉”，九，这一在宗教信仰中被崇拜的数字，为重阳节笼上了一层神秘，而重阳也报之以多彩生动。九月初九，日月并阳，因此重阳节这日在岁时中占重要的地位。
重阳除了有极其重要的地位，也蕴含着丰富的内涵，随时间在不断的发展，变化和完善。现在主宰的重阳主题为尊老敬老爱老。而其实，1989年，我国才将重阳节又定为“敬老节”在古代它的寓意为趋邪避难。综观它的历史，不难发现：重阳传达的一直为和谐平安的思想。这也侧面反映着华夏民族一直以来对美好的追求，以及照亮民族历史的人性光辉。整个华夏民族，以求和，除恶，寻美为曲，让无数个美丽的传说,节日和着它们流泻而出，谱出一首与天地共存，与万物同在的华美乐章。曾记得，九月九，恒景挟一包茱萸，带一盅菊花酒，携乡人，至山上，肩负为民除害的使命，待瘟魔为茱萸之香，菊酒之气吓得败退之际，冲下山去了结瘟魔之命，去除瘟疫之害。于是人们庆重阳，人们登高望远，人们记住了恒景，也记住了对和谐平安的不懈追求。这种追求不仅繁衍出了伫立于历史大道上的英雄伟人，更催化出整个民族几千年来的崇高人格。
对于生于重阳的我，既不能每每此时等高，就在重阳品九层宝塔状重阳糕，在糕上的两只小羊间，插一面小红旗点蜡烛灯来代替。“糕”源于“登高”的“高”象征步步高升，就如同考生吃粽子，愿借“粽”之谐音来“高中”，真是不得不佩服中国人的想象，也不得不为他们的淳朴善良所折服。有的地方还在九月九迎接女儿回家的时候，将糕搭于女儿额上，祈求“万事俱高”，还有地方通过在糕上的“蛮王狮子”的图案来悄悄表达向娘家乞求早生儿子之祝吉的动机。关于吃，重阳能告诉我们的远不止这些，北京人食烤肉，吃羊肉；香港人品大闸蟹；云南人泡七月间的金银花茶；土家族打糯米耙耙，推豆腐，呵，还有“重阳不打耙，老虎要咬妈；重阳不推豆腐，老虎要咬屁股”之说。
重阳还有赏菊，插茱萸的风俗。据说，赏菊之风便是周敦颐笔下独爱菊的那个东晋之人，穿梭于桃源，田园间的隐士，那个不为五斗米而折腰的贞洁之士所引起的。而对于插茱萸，却引起了另一位诗人的绵绵情思，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的愁思化作一缕青烟，飘向远方……
重阳杂糅着许多民俗，同端午节，清明节，中秋节一样，是中华节日文化的重要组成部分，希望所人能去用心接近了解它。同时，韩国申请其江陵端午节为非物质文化遗产的成功，是否让中国人看到自己在传承端午节等一系列节日中的不足呢？只有重视，才能使得节日文化延绵不绝，也只有实现这些文化的不断传承，才能真正体现一个有五千年历史的民族的文化辉煌，也才无愧于为我们创造这些文化的祖先。
我热爱祖国丰富的节日文化，喜爱重阳节那多彩的民俗活动。
伴着重阳节节日的声声礼炮，我来到了这个世界；伴着重阳节的脚步，我又走过了十五年的岁月；与重阳相伴，愿越走越好……
华夏赞乡土情 沈晖 1600字
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