三、判断题
1.×[解析]所谓规模经济是指，随着生产规模的扩大，其单位产品的平均成本逐步下降的效果。规模经济效果意味着，企业可以通过扩大其生产规模、降低商品的单位成本占据竞争的优势地位。同时企业对规模经济效果的追求，将带来产品一个行业或产业内排他性的增强，先进入的企业可以通过逐步扩大自己的生产规模形成单位产品的成本优势，从而使价格占优势地位。这是一种凭借规模经济效果所取得的市场势力或市场控制能力。但这并不意味着收益就越大。
2.x[解析]唐宋八大家不包括李白和杜甫。
3.√[解析]略。
4.×[解析]事业单位新参加工作的大学本科及以下毕业生实行一年的见习期，并发给见习期工资。
5.√[解析]略。
6.√[解析]略。
7.√[解析]略。
8.×[解析]激光的优点是方向性强、亮度高、单色性及相干性好等。
9.×[解析]世界贸易组织是依各成员立法机关批准的世界贸易组织协定设立的永久性组织，是国际法上的国际组织，具有法律人格，可以自己的名义享有权利、履行义务、处分财产，其官员可以享有各国给予的外交豁免。
10.√[解析]略。
11.√[解析]略。
12.√[解析]甲乙丙丁合伙开店，对债务享有无限连带责任，丁有权要求丙独自承担，不过丁可要求甲、乙与之共同承担。
13.√[解析]略。
14.√[解析]题干所述为十七大的经济政策。
15.×[解析]违约行为产生民事法律责任。
16.√[解析]略。
17.×[解析]公文处理的质量与效率对机关工作有直接影响，但它只是处理公务的一种形式，对整个机关工作质量与效率的高低并不构成决定性影响。
18.√[解析]略。
19.×[解析]我国进入社会主义的根本标志是1956年“三大改造”的完成。
20.√[解析]单位行贿罪的犯罪主体必须是单位。
四、辨析题
[答案要点]错误。(1)只有坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，才能为构建社会主义和谐社会创造雄厚的物质基础(或：坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，有利于构建社会主义和谐社会)。(2)要构建社会主义和谐社会还必须坚持以人为本，坚持科学发展，坚持改革开放，加强社会主义民主政治建设，正确处理改革、发展、稳定的关系，加强党的执政能力建设，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面协调发展等。(3)构建社会主义和谐社会，是你我共同的责任，我们应当从我做起，从身边事情做起，为构建社会主义和谐社会做贡献。
五、材料分析题
(一)1.[答案要点]各主管首长的“新的经济增长点”违背了全面的观点，即看问题要全面，不能只顾一点不及其余。(回答违背联系的观点，即割裂了部分与整体的联系，两点论和重点论统一的观点均可)。想象中的增长点，“地图经济”缺乏牢固的根基，实际上并不能带来起初的有效增长，从根本上说违背了辩证唯物论物质决定意识的原理，是物质决定意识，而不是意识决定物质，即一切从实际出发、实事求是的要求。
2.[答案要点](1)按照唯物辩证法的矛盾特殊性原理及主次矛盾的原理的要求，具体问题具体分析，抓住本地经济发展的主要矛盾，找准本市的“经济增长点”。(2)按照唯物论的物质意识的原理，即一切从实际出发，实事求是的要求，找出符合本市实际的“经济增长点”。(3)还要从两点论和重点论人手，抓住经济发展的重点，然后带动其他产业，才能使全市的经济共同发展。
(二)1.[答案要点]唯物主义与唯心主义的区别在于：唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映;唯心主义认为世界的本质是意识，世界上先有意识后有物质，意识决定物质。
(1)唯物主义和唯心主义是由于对哲学基本问题第一个方面的回答不同而形成的两个派别，它们只能在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。唯物主义是认为物质是世界的本原，物质是第一性、精神是第二性的。唯心主义认为世界的本原是精神，精神是第一性、物质是第二性的。一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性。二元论不是一个独立的哲学派别，它认为精神和物质同为世界的本原，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但最终必将陷入唯心主义。
(2)唯物主义经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义。唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。现代唯物主义包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
(3)唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原(例如理念、宇宙精神、绝对观念等)，其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。
人的认识不是直线式地进行的，而是螺旋的上升曲线，这一曲线的任何一个片断都可能被片面地看成独立的直线，而这条被误解的直线会把人们引向唯心主义，而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。
2.[答案要点]唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是被实践证明的正确的世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法结合起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的”，它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方是既统一又斗争的，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界在人脑中的具体反映。辩证唯物主义的认识论既是唯物的又是辩证的，它解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质与精神是可以相互转化的，而这种主观和客观辩证统一都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和基本观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾、也叫唯物史观。
因此，马克思主义是唯物主义。
