春节前后，家里兜奶和兜爸先后生病住院，兜爸兄妹几个轮流帮忙照顾。年后初二，兜兜大姑从濮阳来到郑州将年前在此照顾的二姑替换回去，再次担起了帮忙护理生病兜奶和看管年幼兜兜的重担。如今已嫁作人妻、身为人母的大姑估计是已经很久没和自己的父母这样一日三餐、朝朝暮暮长时间生活在一起了，对于兜爷这些年变化的有些“与众不同”的生活习惯越发觉得不太适应。父女俩朝夕相处，一个脾气火爆，一个性格倔强，家里面除了其乐融融，自然也少不了风波连连、“火”花不断。但父女终归是父女，一家人吵归吵、闹归闹，事后还是会互相心疼，彼此挂念。
正月十五过后，已回到濮阳的大姑打来电话，忘不了向老妈询问老爸的身体状况，听到“你爸身体很好，没啥事！”的回答之后，电话那头的大姑哈哈大笑着说：“我不在那儿了，没人跟他顶牛吵架了，他肯定能心情好点！”挂了电话，坐在饭桌前，兜奶向我们讲述大姑电话的内容，笑着说：“哎！年龄再大也脱不了孩子气，哪有这样说自己爸爸的？真是个傻妮子！”兜爷听罢遂接了一句：“那天还数落我让她吃桐油的事呢，这一件事降吧我一辈子！”
关于“吃桐油”这件事，我也是刚从大姑那儿听她讲起，据说是在她小的时候，有一次错把刷门和风箱用的桐油当香油浇在了刚煮好的一碗挂面里，当时的兜爷很是生气，呵斥她必须将那碗已经淋上桐油的挂面吃下去，迫于父亲的威严，她没敢反抗只好吃了下去，不过倒是也没吃出什么问题。
说到“吃桐油”兜奶又继续接茬跟我说：“我跟你奶奶有一次也误食了桐油，吃了没多会儿就上吐下泻了，不过有个邻居家为了节省还用桐油炸过丸子呢，看来真的是各人体质不一样呀！”兜爷又说：“桐油是刷在木头上防止干裂的，虽然不能吃，但估计也没毒，只是有些人的肠胃接受不了罢了。”
听他们这样一说，我倒是有些纳闷了，就问兜爷：“爸，既然你知道这东西有可能对身体不利，那当时是出于什么考虑非让我姐吃下去？是心疼那碗面还是想以这种方式教育我姐长记性？”兜爷沉思了片刻摇了摇头说不记得了。兜奶接话茬打趣到：“不讲理呗！”接着又说到：“你不知道，你爸还有更不讲理的呢！那时我刚生了钱磊，你爸请假一个月从贵州回来，家里你奶奶我们仨大人带仨孩子，每个人睡觉都得搂个孩子，你爸搂你贵豫姐睡，不知怎么的就让她从床上掉了下来，那么小的孩子从床上摔下来肯定啊啊大哭，可你爸非但不安慰，从床下拽起你姐就是一顿打，还嫌人家自己掉下去了，气得我当时一下子就没奶水了。”
我诧异的看着兜爷，没等发问为啥，就看见他极不耐烦的打断兜奶的话说：“那时候多累呀！”兜奶又说：“再累能累着你了吗？这四个孩子到钱进出生你才从贵州调回来，我那时上班忙，中午吃饭都得倒班，这几个孩子不都全靠孩子他奶奶了？”被兜奶“揭了老底”的兜爷似乎看起来有些不悦。为避免“战争”升级，我赶紧打圆场说到：“可能那时不像现在这么机械化，什么东西都得靠人力，所以就显得更辛苦些！”兜奶见状也想息事宁人又说到：“也是，月子里我不能碰凉水，家里这几口人的衣服啥的倒都是你爸给洗的”。
本想着这个话题就到此为止了，谁知兜爷并没有“收战”的意思，话锋一转继续说到：“就是呀！那时出门干点啥事都得骑个自行车，天又热，哪像你们现在的年轻人那么自在呀？”原本想着能尽快结束这场“舌战”的我，听到兜爷这么一说，脑子里不知怎的就又想起刚刚出院两天、每天只能吃白水煮面、现在又不得不远赴山西联系业务的兜爸，忍不住又说：“每个年代有每个年代的活法，现在的年轻人也不一定都那么自在，你看钱进那时刚建电机厂时也正赶上兜兜刚出生，那日子过的自在吗？天天没白天没黑夜的，遭受的是精神和身体的双重折磨，压力多大呀！”“我不是说钱进，我是说像你们公务员这样的，多轻松呀，上班也是想去就去，不想去就不去，哪像我们那时呀，上班都那么紧，累的跟啥似的……”兜爷继续辩白。
我动了动嘴想说“自己虽然经常逃班，也并非是偷懒而是想多在家照顾一下孩子分担一些家务，每次在家也都是提心吊胆的生怕领导找......”但犹豫了一下终究还是没说出口。因为我深谙兜爷如今“执拗”的个性，知道再这样继续下去完全是毫无意义。随着午餐的结束，这场因一句话而引发的餐桌“舌战”也终于无疾而终。饭后，兜奶回小屋陪兜兜睡觉，兜爷回自己屋午休，我站在厨房刷洗碗筷，房间里一下子又恢复了之前的平静，但刚刚发生的这场“餐桌舌战”却让我陷入了久久不能平静的沉思……
是啊，这些年随着社会的不断发展，人们的生活水平不断提升，机械化程度越来越高，物质生活也极大丰富。餐桌上的饭菜再不只是往日的老几样，身上的衣服也不光是灰蓝黑，低矮的平房改为了连云的大厦，宽阔的马路尽驶着各色的汽车。相比我们的父辈来说，现在的生活无论是衣食住行哪个方面都发生了翻天覆地的变化，按说我们的日子也应算得上“蜜也似的”吧，可是……
“可是”什么呢？我也说不好。突然想起不知从哪儿看到的似乎叫“圆圈理论”的一段话：如果将你现在所拥有的一切比作一个圆圈的话，那么圆圈之外的东西就是你未曾获知或者不能拥有的，人只有通过自身的努力将这个的“圆圈”不断变大，才会让自己拥有更多，才能更有能力抵御来自未知世界以及其他“圆圈”威胁。然而，也恰恰是那逐渐变大的“圆圈”让你越来越多的接触到“圈外”那些可触又不可及的东西，渐渐地，你所看到的除了一个更大的世界还有一个更加渺小的自己。
现在的年轻人置身在这迅速变迁的世界里，常有莫名的恐慌和些许的惆怅，究其原因难道全由父辈所说，是因为没过过苦日子就不懂得吃穿不愁的幸福吗？又或如诗句所说“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”吗？我想，并不尽然吧？
生活在当今社会被“机械”的庞大威力震慑的人们，说是一切新的发明会简化生活，其实置身其中的我们却无奈的发现，生存的条件正变得越来越苛刻，越来越不是那点天然的生存本能所可应付。你早已不能随便在地上种点可吃的稻谷或蔬菜，也不能再随便养一只可供过年的猪，或是一些可补贴营养的鸡，更不能迁就自己的财力来在自己的土地上盖一间随心所欲的房舍。住在连云的大厦里，你不能随便在这大地上取得上帝为我们准备的饮水，你甚至不再有权利用一个简单的柴灶，去向大自然讨些枯枝和渠水来举炊，没有了水电气，你的生活将寸步难行。双手不再万能，相反，每个人都必须仰赖一万双手的供应，而这一万双手全都不会让你无偿使用，所以你必须千方百计的去赚取用来支付给这一万双手的维生之资，然后才有权利享受这“机械”带给你便利，同时也被吞噬着自己独立生存的权利。
因此，这一两年里，我时常有一种感觉，认为人生的真义实在只有两个简单的字——奔劳。父辈有父辈的奔劳，我们有我们的奔劳。当然，在如今安定的年代里，维持生活并不会十分困难，我们的奔劳也多半不是为了赚取那维持生活的基本之资。如今的社会，物欲横流，“机械化”泛滥，每天穿梭在熙熙攘攘的人潮和车阵里，看着那随处可见收费高昂的儿童早教的广告，听着家长为让孩子上个好幼儿园准备 “豪华简历”的新闻，我们常常能感觉到一种无形的蛊惑与催逼，不知何时，内心那被刻意掩藏的“敏感神经”就会被骤然触碰，使得自己不得不重新审视自己的生存状态，日子便全然没有了父辈那计划经济年代的安然与恬淡。
所以，说到底，现代人的人生是更加的“奔劳”——儿时为学习奔劳，成年为事业奔劳，婚后为孩子奔劳......对于不是“官二代”也不是“富二代”的我们来说，生活在当下竞争激烈、风云变幻的社会里，又害怕失落与被遗弃，奔劳其实就是对未知生活的一种恐惧，是对生活压力的一种戒备......唯有奔劳才能让我们获取更多的安全感！
