二、准确把握旗帜、道路、制度和动力之间的关系
第一，要用系统论的观点来看待旗帜、道路、制度和动力之间的内在联系和有机统一。旗帜是灵魂，道路和制度是方向(体制机制)，动力是发展的后劲。
第二，要用矛盾论的观点看待旗帜、道路、制度和动力之间的关系。这里我想展开谈谈要抓主要矛盾即旗帜的认识问题。旗帜是灵魂，是思想，是意识形态，是社会主义核心价值观，一句话，是一个民族的“精气神”。失去精神支撑的“民富国强”，有可能“四分五裂”,有可能“走火入魔”。现在很多人在谈经济复兴时呼吁文明复兴。我很赞成胡祖六先生“从经济复兴到文明复兴，粗看之下可能会有一种误解，好像在时间上面有先有后。其实，经济复兴和文明复兴，这两者之间有着天然的、非常密切的、因果的关系。不是一个谁先、谁后或者非此即彼的选择。”(《经济复兴和文明复兴互为因果 》2009年7月9日 南方周末)文明要看到精神对物质的反作用和互作用。社会发展到一定水平，经济文化一体化的发展趋势越来越明显。“社会的发展是人们有意识或无意识的选择的过程，在温饱问题还没有解决的时候，人们会按照经济的要求去选择文化，因为为人们生存提供基本条件的经济才是第一位的;但是，当温饱问题得到解决之后，人们会更加注重技术的需要，于是可以更多地从文化的角度去选择经济。所以，社会发展走出单项决定阶段，迎来一个多项随机选择的时代。”(钟兴国：《社会选择论》1987年人民出版社) 从这个角度来考量时下那种“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的现象，我们会惊出一身汗。经济建设的成就并不能完全证明政治领导的合法性。
第三，矛盾的次要方面也要讲深讲透。中国的社会主义是被逼出来的。中国特色社会是“学”出来的。人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、公有制经济为主、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是中国土地上“长”出来的制度。发展是硬道理，而改革是发展的动力。《共产党宣言》讲两个解放，一个是生产力解放，一个是人的解放。改革就是解放生产力，就是解放人。在这一点上就是不动摇、不折腾、不懈怠。
三、以饱满的政治热情做好六个“为什么”宣讲工作
新中国建立60年政治建设成就举世公认。其中最宝贵、最重要的经验就浓缩在《六个“为什么”》这本书中。政治建设需要一个过程。我们既要看到成绩，也要看到问题。对照中国共产党让广大人民群众当家作主的新期待，我国的政治建设也面临一些新情况、新问题。党的十六大以来，我国上层建筑领域的改革创新实践不断增多，改革的力度不断加强，包括党的自身建设在内的政治建设在人民群众的期盼中走向新的高度。但是，政治建设要循序渐进。基本原则不能动摇，具体方法必须不断完善。这一点必须满腔热情讲清楚。这就是说，政治建设必须坚持正确的政治方向，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家。为实现这个目标，我们要理直气壮地坚持党的领导，发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，提高党科学执政、民主执政、依法执政的水平;从各个层次、各个领域扩大公民有序参与政治，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业;坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念，实现各项工作法治化，保障公民合法权益;坚持社会主义政治制度的特点和优势，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，为党和国家长治久安提供政治和法律保障。即将召开的党的十四届四中全会把党的建设作为主题。我们相信，党建水平的提升必将带动全民族民主政治建设水平的提升。我们一定要以饱满的政治热情投入到六个“为什么”宣讲工作中，为党的十四届四中全会召开营造良好的舆论氛围，为新中国成立60周年做出思想理论工作者应做的贡献。
