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治愈系心理学:瞬间快乐的灵魂方剂(张然著) |  |
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治愈系心理学:瞬间快乐的灵魂方剂(张然著) | |
有人说，现在的中国是伤痛的中国。
很多人，由于各自的人生轨迹迥异，一直跋涉在心灵的黑暗深处，忍受着内心的煎熬，他们的世界大雨瓢泼没有阳光，他们身心俱疲却无法驻足休息，他们带着伤痛独自一人踯躅前行在没有目的地的路上……
其实，没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，总会以另一种方式归来。
本书从一个400万人关注的微博开始，每条微博看似随意，却将许多治愈心灵创伤的良药融入其中。温暖的文字沁人心脾，寥寥数语给人莫大的抚慰，真的很治愈。只是微博碎片化的信息太过随意，缺乏持续的力量，没有全面系统实用的体系，无法形成密集的治愈能量，让很多人意犹未尽，始终戡不破那层心灵魔障。
现代人面对快速变迁的社会，内心的修炼和欲望不成比例， 很容易在其中迷失自己。 书中的每个人物都是一面镜子，映照出我们心灵的盲点。书中的每个故事都蕴含生命的哲理，带读者重建价值体系，提升心态。读者在读书的过程中重现曾经的生活点滴，修正心灵的轨迹，探索人生的真谛。用心去读，内心的创伤就会得到持久、舒缓的治愈，柔软我们的心灵，细腻我们的情感，找回从前开心快乐的自己。
本书中有一句话说得好，也呼应了我长久以来的沉淀信念——“真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义，他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。”生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出，这就是我写这本书的最大动机。
“为什么我要受这样的苦？”“为什么我就是不快乐？”“让我怎么才能放下？”本书带着你一步步从理性科学的角度看到大多数人困惑的成因，且从身三个方面去探讨、研究主宰我们生命的最重要的东西是如何操控我们身心的。书中也提供了造成心灵伤痛的本因和治愈方法。
随着内容的展开，很多人生课题和智慧也随之展开。书中一些重要的角色本身的经历和成长，为我们见证了这些人生智慧的重要性和实用性。读者能够在智者的指点之下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界，就像春蚕破茧而出，迎风飞扬。当我写到这里的时候，自己都忍不住落泪。我多么希望看到更多的人能够活出他们想要的人生，找回真实的自己呀！
因此，我真诚地希望阅读本书的人，都能够从中获得一些实用、灵性的生活指南。我建议读者们在读这本书的时候，不要急着一口气读完，最好能够读完几章之后，好好地咀嚼反思一下，再继续下面的章节。
最后希望如果这本书能够给你帮助，别忘了把她分享给对你重要的朋友和家人，也许能多帮助一个人找回前进的力量。
[大梦社消息]
郑国首相子产病了，知自己时日不多，就把子太叔叫到床前，口传政治遗训。
子产说：“我死了以后，你肯定会执政。宽和的政治，只能使高素质的人服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里。水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，于是就有很多人死在水里，因此，用宽和的执政方法很难。也就是说实行民主政治，万不可一刀切，从国情出发，不同对象不同对待。”
子产是郑成公的小儿子，他为人仁慈爱人，侍奉国君忠诚老实，子产去世时，郑国人都哭泣，悲痛得像死了亲人一样。孔子曾经过郑国，与子产亲如兄弟，听到子产去世，孔子流着眼泪说：“他是古代传下来的大爱之人。”
子产去世后，子太叔执政，不忍心用严厉而用宽和的方法施政，结果，郑国的治安很差，盗贼很多，子太叔后悔了，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。”于是他派军队去攻打聚集在湖沼里的盗贼，把他们全部杀了，郑国的治安大变。
著名政治评论员孔子听说后，称赞子太叔做得好，他说施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正。施政严厉，百姓会受到伤害，百姓受伤害就用宽和措施来弥补。宽和和严厉互相调节，政治因此而和谐。真的好啊！
版权页： 
处理它：因果必须配合因缘。对于任何不好的情况，如果能够改善它，当即予以改善；若不能改善，也不必失望，继续努力，下次还有成功的机会。
放下它：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”过去的事情已然过去，繁华似锦也罢，一塌糊涂也罢，归零是必然的。现实早在重启，你还恋恋不舍，耿耿于怀。心里放不下，又是何苦？
人生，真的有很多不公平要去接受。生活，难免出现逆境。逃避解决不了问题，只有用智慧把责任负担起来，才能真正地从困扰的问题中获得解脱。因此，放下的幸福，简单而深沉。
幸福，是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福，仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌，必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这种普遍的意象使许多人认为，幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而，您是否有过这种经验：当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时，却隐约察觉到有一种失落感，因为我们所期待的“幸福”，并未随之而来。
为什么一个人可能得到一切却仍旧不幸福？因为幸福其实是来自自我的“放下”、烦恼的“消融”，而不是任何东西的“获得”。真正的幸福，不必依赖任何外在的人和事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。因此，透视烦恼，进而运用方法化解、对治烦恼，到最后完全放下烦恼，即是追求幸福的下手处。
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