博弈人生:中国历史人物的博弈论解读

2010-04-26

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基本信息·出版社：哈尔滨出版社
·页码：296 页
·出版日期：2006年05月
·ISBN：7806996591
·条形码：9787806996591
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet

内容简介 《博弈人生:中国历史人物的博弈论解读》博弈论是数学与经济学中的重要课题，实际上，博弈论也是人生与社会中的重要命题。如果离开了人生与社会，博弈论就成了无本之木，无源之水。有人的地方就有竞争，有竞争就有博弈，博弈是人生中不可或缺的要素。社会中的博弈更是无处不在。博弈论的精髓，就是“策略思维”，策略的选择决定着人生的成败，社会的沉浮，历史的变迁。
人生和历史一样，都是永不停息的博弈。博弈论来源于人生中的策略选择。中国历史人物的人生中，充满和体现了现代博弈论的精神和思维方式。用博弈论来解读历史人物的人生历程，可以使我们理解他们的策略思维和生存之道。
编辑推荐 博弈论是数学与经济学中的重要课题，实际上，博弈论也是人生与社会中的重要命题。如果离开了人生与社会，博弈论就成了无本之木，无源之水。有人的地方就有竞争，有竞争就有博弈，博弈是人生中不可或缺的要素。社会中的博弈更是无处不在。博弈论的精髓，就是“策略思维”，策略的选择决定着人生的成败，社会的沉浮，历史的变迁。《博弈人生:中国历史人物的博弈论解读》是2005年畅销图书《博弈生存：中国历史现象的博弈论解读》一书的系列丛书，它会帮助我们更好地作出自己人生策略的选择。
目录
序章——人生中的博弈精神
博弈是一种生活状态
人生中的策略选择
理性策略与多变的人性

第一章以小博大并非全无胜算——囚徒要学会抉择
天机不可泄漏
不可不学的立足之计
为何要做无利的局
以卵击石也有胜算
投机也要看时辰
谋国与谋家的博弈
与虎为邻：不对称的生存竞争

第二章弱者更要大智慧——不对称的博弈
首鼠两端也有进账
猎人与猎狗：合作，还是背叛
韬光养晦，无路时的道路
刀子跟着感觉走
赌注造就霸业

第三章蛇如何吞象——边际效用可以无限扩大
“争后恐先”：强者角力的真谛
静坐胜过一切攻势
一本万利不是没有可能
亲情也可做筹码
蜜糖中的毒药
借鸡生蛋：突破守势的妙棋

第四章 “双赢”为何难以实现——斗鸡的艰难抉择
契约为何成为一纸空文
绅士与流氓
两条腿走路的哲学
丢车保帅，智者的险棋
一山如何容二虎
三角支架也不稳定

第五章致胜的金钥匙——公共知识的含金量
点石成金的神话
争夺制高点：信息资源垄断化
如何揣摩猛兽的脾气
木偶能否说话
双刃剑的双面性
耳光要打得响亮

第六章秩序不是不可改变——做规则的制定者
价值总量总是不变
参谋长当总司令
一夫一妻制的哲学
男人如衣裳
醋锅里面的铜钱

第七章甘当副手才有希望——纳什平衡
好酒需要慢慢发酵
鸡蛋别放在一个篮子里
画地为牢的精义
永远不出头为哪般
菜刀和案板的搭配艺术

第八章优势资源掌握在谁的手中——信息资源的博弈
一个人的革命
潜力股和拉圾股
作茧自缚和凤凰涅槃
不要四面出击
顺水推舟的策略
不结果实的花

第九章搬石头砸了自己的脚——均衡破坏的恶果
秦朝能走多远
狸猫换太子
唐玄宗的冬天
一碗水没有端平

跋策略与规则：冲突永远存在
……
文摘书摘
天机不可泄漏
在博弈过程中，弱者总是处于一种被动地位，在中国自古以来讲究以小
博大，以弱胜强。老子就曾经形象地总结过：齿刚易折，舌柔易存。柔能克
刚，弱能胜强。
事实上，弱和强只是相对而言，而且不是一成不变的，这本身就是一个
博弈的过程。当然，弱者在初始阶段，手中所拥有的王牌肯定少一些，而且
总会遇到危机，但是在“瓶颈”阶段，在弱者陷入困境时，只要能作出最佳
决策，在被动的情况下，获得最大的收益，积小胜为大胜，最后以蛇吞象，
并非不可能，这种事情在中国历史上已经司空见惯。
在远古时代，周族代商的演绎，茫茫天数之中的博弈经过，已经把这种
谋略发展得淋漓尽致了。
历史上的周文王似乎以仁慈博爱而闻名于后世。事实上，用现在的话来
说，他绝对是一个博弈的高手，但周文王却把这种博弈的策略转化为《周易
》，因此，后世只知道姬昌是易经的始创者，事实上，这就是典型的博弈。
商王文丁杀了自己的父亲，但姬昌却毫无怨气，反而对商表现得更加忠
心，以至于由一个边陲小部落迅速上升为威震一方的“伯”，这可不是常人
可以做到的。历史上他网罗传说中的姜太公的故事更加把他的仁慈发挥得淋
漓尽致。
据《史记》载：周文王一次打猎前得卦辞日，“此行所获，非龙非螭，
非虎非罴，所获为成就霸业的辅佐。”出行后，在渭水之滨文王遇见了姜子
牙，相谈甚欢。后来姜子牙果然协助文王、武王，完成了灭商大业。
在民间，这对君臣之间的双赢博弈更是离奇。
传说有一天，周文王外出打猎，当走到渭河边时，远远看见一个白胡飘
飘的老者，端坐在河边钓鱼，奇怪的是，老人的鱼钩竟不在水里，而是离水
三尺有余。
周文王深感奇怪，遂上前询问，走近一看，老人所用的鱼钩也是直的。
周文王站在旁边看了一会，始终未见有鱼上钩，于是问道：“老人家，您这
样钓鱼，鱼何时才能上钩啊?”
姜子牙说：“我非钓鱼而在钓人，自有愿者上钩。”
周文王又问：“可曾钓到?”
姜子牙收竿转身说：“正在今日。”
周文王一听知是遇到了高人，遂躬身相请。姜子牙说：“我同你回去可
以，但你必须亲自为我驾车。”周文王听后毫不犹豫，亲自驾辕拉姜子牙往
回走。
走了一段后，周文王因体力不支停了下来，回身问道：“可以了吗?”
姜子牙说：“久闻文王敬贤，今见果然不
……

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