现代性的哲学批判:从马克思生存论角度的分析

2010-04-22

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已经有了
基本信息·出版社：社会科学文献出版社
·页码：282 页
·出版日期：2005年10月
·ISBN：7801907256
·条形码：9787801907257
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet
·丛书名：哲学新视界系列丛书

内容简介 历史的洪流把自愿的和不自愿的人们义无反顾地卷入现代性。现代性这只怪兽的最大怪异之处在于，本真的生命存在只能以颠倒的物化形式表现出来。这种物化造就了经济帝国主义，也使人类的命运变得扑朔迷离。关心人类未来的人文社会科学家们，从各个角度考察现代性，构威多声部的大合唱。善于辨别音色的耳朵能够从合唱中聆听到一个响亮的音符，那是马克思的声音。作者立足于马克思生存论视域的辩证分析，既不同于实证科学，也不同于海德格尔理解的人道主义，从而克服了简单的苟同或者情绪性的谩骂态度，揭示了现代性的形而上学根源，划定了现代性的边界，透露出人类未来的消息。从马克思生存论的角度分析现代性，这在国内学术性著作中尚不多见。
作者简介 张有奎1971年生，男，汉族，陕西凤翔人，1994年毕业于宝鸡文理学院，获法学学士学位。1997年毕业于陕西师范大学。获哲学硕士学位，2004年毕业于复旦大学，获哲学博士学位，2003年作为联合培养博士生在加拿大LJBC维真学院学习半年时间。现任教于厦门大学哲学系。主要研究方向为当代马克思主义哲学、经济哲学。至今发表学术论文十余篇。
编辑推荐 　历史的洪流把自愿的和不自愿的人们义无反顾地卷入现代性。现代性这只怪兽的最大怪异之处在于，本真的生命存在只能以颠倒的物化形式表现出来。这种物化造就了经济帝国主义，也使人类的命运变得扑朔迷离。关心人类未来的人文社会科学家们，从各个角度考察现代性，构威多声部的大合唱。善于辨别音色的耳朵能够从合唱中聆听到一个响亮的音符，那是马克思的声音。作者立足于马克思生存论视域的辩证分析，既不同于实证科学，也不同于海德格尔理解的人道主义，从而克服了简单的苟同或者情绪性的谩骂态度，揭示了现代性的形而上学根源，划定了现代性的边界，透露出人类未来的消息。从马克思生存论的角度分析现代性，这在国内学术性著作中尚不多见。
目录
导　论/1
　　第一节　哲学与时代/1
　　第二节　马克思哲学的时代性/4
　　第三节　马克思哲学与现代性问题的凸现/11
　　第四节　国内外的研究现状及其问题/14
　　第五节　本文的思路/21
……
文摘书摘
真正的人类史与人的自由而全面的发展
现代性之终结，也就是人对物的依赖关系的终结，这意味着资本主义的
终结，私有制的终结。伴随着私有制和资本主义的消亡，人类社会的史前阶
段也就结束了，历史的车轮滚入真正的人类史，自由个性的确立真正成为可
能。
真正的人类史发端于共产主义。共产主义作为一场现实的运动，是扬弃
私有财产的必要环节。在扬弃了私有财产之后，共产主义将失去它的意义，
人类的“史前史”阶段就结束了，真正的人的自由全面发展和自我创造的时
代就到来了。因此，与其说共产主义是终端，更不如说是开端。
在某些西方学者看来，马克思的共产主义理论否定人的个性和自由。实
际上这是一种误解。马克思认为，共产主义排除一切不依赖于个人而存在的
东西，它所建立的是一个“真正的集体”而不是“虚幻的集体”。个人在“
真实的集体”中获得自由。马克思指出：“在这个集体中个人是作为个人参
加的。它是个人的这样一种联合(自然是以当时已经发达的生产力为基础的)
，这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。”在自由
人“联合体”中，偶然的个人被有个性的个人所代替。个人和社会的抽象对
立将消除，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
个人的自由发展消除了旧式分工的局限，人不再被限定在特定的活动范
围内，而是可以在任何部门内发展。也就是说，人成为全面发展的人。全面
发展的人和对象的关系，不是单纯的“拥有”的关系，而是多方面的具有内
在丰富性的关系。
关于人的全面发展的内容，余源培先生准确地概括为以下几个方面：其
一，人的全面发展是人的活动及其能力的全面发展，指的是将人的丰富的能
力(包括体力和智力、自然力和社会力、个体能力和集体能力、现实能力和
潜在能力以及知、情、意等)最大限度地发挥出来；其二，人的全面发展是
人的社会关系的全面发展，指的是人与人之间社会关系(包括经济关系、政
治关系、道德关系、交往关系、家庭关系等)的高度丰富展开与占有。它将
由贫乏变得富有，由封闭变得开放，由片面变得全面，由地域的人变为世界
历史的人；其三，人的全面发展是人的个性的全面发展，指的是个人关系和
个人能力的普遍性和全面性，是个人素质的不断提高和完善。总之，人的全
面发展是人的能力、社会关系、
……

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