异质文化交织下的上海都市生活
基本信息·出版社：上海辞书出版社 ·页码：519 页 ·出版日期：2008年12月 ·ISBN：7532625567 ·条形码：9787532625567 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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基本信息·出版社：上海辞书出版社
·页码：519 页
·出版日期：2008年12月
·ISBN：7532625567
·条形码：9787532625567
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：上海城市社会生活史丛书
内容简介 《异质文化交织下的上海都市生活》从异质文化交织的角度，从市政格局、人口结构、物质生活、精神生活、社会交往、婚姻状况、娱乐休闲、语言变迁诸方面，综合研究了近代上海社会生活。书中对于异质文化交织的特别现象，如中西之间既有矛盾冲突又有协作融合、中外通婚、混血儿、学习外语热、洋泾浜外语、公园、西洋人歧视华人等，予以特别的关注。由于租界的存在，近代上海在文化上产生示范效应、缝隙效应、孤岛效应与集散效应，使得上海城市文化特性呈现两极并存特点，世界性与地方性并存，摩登性与传统性并存，贫富悬殊，高度分层，有中有西，有土有洋，中西混杂。
《异质文化交织下的上海都市生活》视野宏阔，见解独到，资料翔实，分析细致，文字生动，在众多的上海史著作中，自成一格。
作者简介 熊月之，男，1949年12月出生于江苏淮阴。1978年春考入苏州大学历史系，同年秋考入华东师范大学历史系研究生班，师从陈旭麓教授，1981年获硕士学位，同年底进入上海社会科学院历史研究所工作。现为副院长兼历史所所长、研究员，《社会科学》与《史林》杂志主编，复旦大学、华东师范大学历史学博士生导师。1998年被评为国务院有突出贡献专家。是上海市历史学会副会长，上海史志学会副会长，上海市政协委员。多次到美、英、德、法、日等国及香港、台湾等地区作访问研究。主要著作有《中国近代民主思想史》(1986年)、《西学东渐与晚清社会》(1994年)、《上海通史·总论》(1999年)、《万川集》(2003年)、《冯桂芬评传》(2003年)；主编《上海通史》(1999年)。论文有《论郭嵩焘》、《论辛亥革命准备时期资产阶级民主思想》、《论上海租界与晚清革命》、《晚清上海私园公用与公共活动空间的拓展》、《照明与文化：从油灯、蜡烛到电灯》等百余篇。
编辑推荐 《异质文化交织下的上海都市生活》是上海城市社会生活史丛书之一。
目录 引言
一、文化特别区域形成
1．明末清初西方人在上海的经历
2．开埠以前英商考察上海
3．从华洋分处到华洋共处
4．华洋共处范围不断扩大
二、外国侨民概览
1．各国侨民百年概况
2．英美侨民
3．法国侨民
4．俄国侨民
5．德国侨民
6．犹太侨民
7．日本侨民
8．印度与其他亚洲侨民
三、并存与交织
1．各行其是
2．各司其法与协商司法
3．各信其教
4．货币多元
5．花园里的异国风情
四、围墙与篱笆：认同、理解与歧视
1．各国总会与民族认同
2．西洋人对华人的歧视
3．跨种族婚姻与混血儿问题
4．诤友与益友
五、求真择善与跟风趋时：西物·西医·西餐
1．西物输入，至广且速
2．西医推广，势如破竹
3．西餐引进，风行一时
六、外语热与洋泾浜外语
1．学校外语教学兴旺
2．广方言馆的外语教学
3．圣约翰大学的英语教学
4．外语培训班长盛不衰
5．洋泾浜英语与洋泾浜汉语
七、协商与合作
1．造桥、防病：有限的市政合作
2．中外会防：联合对抗太平军
3．东南互保：共保上海稳定
4．文化合作：格致书院与中国女学堂
5．宴会与舞会：待客之道
6．狂欢的理由：开埠五十年庆典与早期华洋关系
八、矛盾与抗争
1．歧异与纷争：四明公所案件
2．误解与矛盾：《点石斋画报》案件
3．隔岸观火：机器织布局火灾事件
4．官民联手：小车工人抗捐事件
5．官绅合作：大闹会审公堂案件
6．外争权益与内省公德：外滩公园案件
7．时势使然：从跑马厅到人民公园人民广场
九、缝隙效应种种
1．王瀚变成王韬
2．康、黄、龚三案
3．苏报案震动全国
4．假孙中山案
5．遗老避难胜地
6．张园演说
十、乡村里的都市与都市里的乡村
1．世界性与地方性并存
2．摩登性与传统性并存
3．民众文化的分层性
4．都市与乡村
十一、集中营：非常态下的外侨生活
1．集中营设立过程
2．集中营分布情况
3．规章与管理
4．物资供应
5．有关交涉
结语
主要征引书目
……
序言 在古今中外城市史上，没有一个城市像近代上海那么内蕴丰富，情况复杂。这里有三类市政机关，三个司法体系，四种司法机构(领事法庭、领事公堂、会审公廨与中国法庭)，三个警察系统，三个公交系统，三个供水系统，三个供电系统，电压有两种(法租界是115伏，公共租界是220伏)，有轨电车的路轨宽度也分两种。
假如有人想从南京路乘电车去中国城里的某个地方，他必须先乘英国电车到租界边的爱德华七世大街(今延安东路)，接着穿过马路进入法租界，乘法国电车到南头，然后穿过民国路，再乘中国电车继续前行。在这趟半个多小时的路途上，首先可看到的是穿着英国警察制服的英国人、白俄人和印度锡克族人，然后是穿着法国警察制服的法国人、白俄人和越南人，最后是中国警察。
这里人口多元。域内人口八成以上来自全国各地，包括江苏、浙江、安徽、福建、广东、湖南、山东等18个省区。同乡会是他们最熟悉的组织，同乡是他们最亲切的关系，名目繁多的会馆、公所，为同乡寻找工作、排解纠纷、申诉冤屈、子女就学、看病就医、办理婚丧嫁娶之事，发挥重要作用。千姿百态的地方话、地方菜、地方戏，成为各路同乡认同的重要标志。外侨人口最多时超过15万，所属国籍与民族最多时超过60个，各种总会是他们最重要的社交场所，日本人则自成社区，将虹口地区建成了“小东京”。
这里货币多元。几乎所有重要的列强都有银行在上海发行过货币，确切可计的有18家。它们发行的各种面值、各种文字、各种颜色、各种图案的纸币，英国女王头像、孙中山头像、自由女神像、赵公元帅像等，同时出现在上海货币市场上，光怪陆离，莫此为甚。世界上没有哪一个城市，哪怕是伦敦、纽约那样的国际性金融中心城市，能够像这里有那么多品种的货币流通。
这里教育多元。除了国人官办或民办的学校之外，有教会办的，租界工部局、公董局办的，外侨团体办的，有在美国注册、用英语教学、英语考试的，如圣约翰大学，也有用法语、俄语、德语、日语教学的，学制、教员、教科书、教学方法、毕业文凭五花八门。
文摘 插图：
一、文化特别区域形成
开埠以前，上海城市生活，与同为沿海的广东澄海、浙江定海、直隶静海，无大差异，与同处江南的湖州、嘉定、常州也无大差异。上海在生活方式方面显示出其异质文化交织特点的，是其开辟为通商口岸大批西人来沪以后。
开埠以前，西方人已经来过上海，关注上海。明末清初，一些耶稣会传教士在上海生活过。1832年，英国商人曾来过上海，会见上海地方官员，对上海城市与乡村进行考察。这段经历，在上海开埠以后，成为人们关于上海在中西接触史上的重要记忆。
1.明末清初西方人在上海的经历
明末清初，利玛窦等一批耶稣会传教士来到中国，传播宗教，也传播西方科学技术。他们活动在北京、南京、南昌、苏州等地，上海也是其中一个重要地方。先后在上海地区活动的传教士有郭居静、毕方济、黎宁石、杜奥定、潘国光、刘迪我、金百炼、张安当、毕嘉、柏应理等十余人，其中，对上海影响最大的是郭居静与潘国光。
