福·福气·福音:中国民间求福习俗
基本信息·出版社：四川人民出版社 ·页码：242 页 ·出版日期：2009年04月 ·ISBN：9787220078415 ·条形码：9787220078415 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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基本信息·出版社：四川人民出版社
·页码：242 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：9787220078415
·条形码：9787220078415
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《福·福气·福音—中国民间求福习俗》对传统中关于“福”的普遍意识作出总结，并分别从民间、儒家和道家三大思想体系寻根探源，对“致福”途径进行梳理，进而对中国民间传统的各种祈福方式做了归纳，并对人们在求福过程中的金石之言进行剖析，进而将中国“福祉文化”的大体风貌呈现在读者面前。
编辑推荐 《福·福气·福音:中国民间求福习俗》从传说、历史、民俗的角度，发掘千百年来隐藏在每个人心中关于吉祥（福、禄、寿、喜、财）文化的民族心理、观念和为此所作的努力与追求，展示出具有中华民族特质的喜乐观、人生观，在新的时代、新的潮流、新的风范中为每一个同胞祝福、进禄、增寿、添喜、生财。
目录 引言 福分福分人人有份
壹 瞻之在前忽在后福在世间人自知——“福”的传统概念
一、“丰衣足食”谓之福
二、“高车驷马”谓之福
三、“寿比南山”谓之福
四、“平平安安”谓之福
五、“多男子”谓之福
六、“平心静气”谓之福
七、“国泰民安”谓之福
八、“无祸”谓之福
九、“百顺之名”谓之福
贰 街头巷尾有公议人生何处不积福——民间致福观念
一、勤劳致福
二、“阴德”致福
三、谦让致福
四、宽容致福
五、节俭致福
叁 见仁见智几千年儒家持论主潮流——儒家致福观念
一、“礼”以致福
二、“孝”以致福
三、“仁”以致福
四、“顺天命”以致福
五、“中庸”以致福
肆 奠道老庄多怪论醒世劝俗是良方——道家致福观念
一、“知足”以致福
二、“自然”以致福
三、“无欲”以致福
四、“无知”以致福
五、“逍遥”以致福
六、“?”以致福
伍 祈福祷神五花八门——民间祈福习俗
一、百神祭祀
二、“福星”高照
三、“天官”赐福
四、福神阳城
五、祭龙王祷福
六、祀灶祈福
七、爆竹迎福
八、数罗汉祈福
九、驱邪致福
十、百业祈福
十一、“风水”致福
十二、看相问福
十三、寺庙摸福
十四、摸物祈福
十五、贵人赐福
十六、干亲赐福
十七、取名求福
十八、巧借“五蝠”
十九、福“倒”临门
二十、岁终祷福
陆 祸福无门 由人自招——古今论福名句解析
一、福不择家，祸不索人
二、福生有基，祸生有胎
三、福莫久于安，利莫长于简
四、福莫长于无祸
五、福生于无为而患生于多欲
六、祸因恶积，福缘善庆
七、福近易知，祸远难见
八、祸兮福所倚，福兮祸所伏
九、吃亏是福
十、为人不做亏心事，自是福地老神仙
……
文摘 “安”这个字，《说文解字》说是“静也”，又说“从女在^中”。揣摩许慎的意思，古人在发明这个字的时候，似乎已经观察到了安宁与女人的关系。家中有个女人（为什么不是两个女人，此中似乎有讲究），这个家就安宁。而现代家庭的情形不像古人那么简单，通常情况下，不仅丈夫常常不在家，就连妻子也要天天出门去工作。整天的劳累，精疲力竭了，还要做那么一大堆家务事。面对乱七八糟的锅碗瓢盆，矛盾就成了无法回避的现实，于是不安宁的局面就开始了。对于此种规模的不安，处理得好，就是“小闹小吵，白头偕老”，还算是一个圆满的结局。倘若处理失当，最极端的结局，就是大家坐到法官面前，一纸离婚判决书，然后各自奔前程。然而，这种“解脱”对于从小生活在浓烈传统氛围中的中国人来说，仍旧是极大的不幸。
离婚，作为家庭不安的极端标志，至今还被普遍的社会舆论视为一生中最大的不幸。这种不幸，多半是基于道德的意义。中国的婚姻观念永远是道德观念的重要组成部分。婚姻的破裂，往往被男女双方视为道德的破裂。而且，由于旧时代“贞操”意识的影响，离婚对于女方尤为痛苦。在多数情况下，社会舆论都采用“被遗弃”、“被抛弃”等字眼来描述这些女人。当然，当她重新获得一个男人的爱的时候，她也许可以再次振作起来，可是纵然到了那个时候，她还会为背上“再嫁娘”、“二婚嫂”的名声而惴惴不安。就中国的男人们而言，离婚对于他们也许不像女人那么痛得厉害，但是男人们还是会为自己不幸的婚史而感到不安。
