泉州姓氏堂号
基本信息·出版社：福建人民出版社 ·页码：261 页 ·出版日期：2006年09月 ·ISBN：7211053135 ·条形码：9787211053131 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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泉州姓氏堂号 |
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基本信息·出版社：福建人民出版社
·页码：261 页
·出版日期：2006年09月
·ISBN：7211053135
·条形码：9787211053131
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《泉州姓氏堂号》，经过三年的努力，终于编辑成书。本书收录姓氏堂号70多个，基本上把本地区的姓氏包容在内。全书的内容，从族源到播迁、再到人闽、人泉；从开基始祖到本地的肇基祖；从郡号到望出，从建立总堂号到建立分堂号的历史过程，以及历史上的代表人物，都比较充分地反映出来。本书为泉州民俗文化填补了一个空白，也为寻根问祖提供了一条重要途径。各个姓氏蕴涵丰富的奥秘、轶闻，将为人们所喜闻乐道，提高探究的兴趣。
目录 总序
序
丁
万
王
尤
方
卢
叶
史
出
田
吕
朱
伍
庄
刘
江
许
孙
纪
苏
杨
李
连
吴
邱
何
佘
汪
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陈
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林
欧阳
卓
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周
赵
胡
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钟
侯
施
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姚
骆
徐
翁
留
高
郭
唐
黄
萧
龚
康
粘
梁
彭
蒋
董
辜
傅
曾
谢
赖
雷
詹
蔡
颜
潘
薛
戴
魏
后记
……
序言 华夏大地，沧海桑田，沉积于社会底层的民俗文化，保留着许多中华民族的文化精粹。“十里不同风，百里不同俗。”祖国各地独特的民风习俗，绚丽多姿，异彩纷呈，令为之迷醉。
泉州民俗文化，历史悠久，源远流长。据现代考古的发现，南安大盈青铜器的出土，说明在先秦久远的年代，早就有人类在这个地区繁衍生息。随着中国五千年文明史的发展，在泉州这个区域内，形成了非常独特的民俗文化。这里有草莱初辟的泉州先民--“闽越人”，他们有“以舟为车，以楫为-5，以海为田，，的故地习俗；有千里跋涉、举族南迁的“中原人”，他们带来了华夏民族的传统习俗；还有随着航海事业的发展，海上丝绸之路的开通和延伸，汇聚十洲人，他们又带来了海外各地的异俗；还有泉州人漂洋过海，深入“绝域之区”，受到当地风俗的影响而带回来的殊俗。这些习俗，随着时代的变迁，经过岁月的冲淘而互相碰撞、互相融合，形成了以中华民族民俗文化为源。
文摘 “太原衍派”是福建泉州地区王氏民居、祖厝、宗祠最为常见的匾额，标志其族姓来源于山西太原。“太原衍派”是其郡望。
“王”姓自古以来就是中国的显姓望族，人口位居百家姓前列，历代名人辈出，又是各大姓中来源最为复杂的一个姓氏。考“王”姓的族源，有姬姓之王(始祖分别为周文王第十五子毕公高、周平王太孙赤、周王子成父、周灵王太子晋、周考王弟桓公揭)，子姓之王(商王子比干的后裔)，妫姓之王(虞舜的后裔)之分，此外，还有赐姓之王，改姓之王，冒姓之王，复姓改单之王等。“王”姓又是郡望和堂号最多的族姓，早在南宋王应麟于《姓氏急就篇》中，就按“王”姓的不同来源和祖居地，将其分为二十一望，即：太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南。然而尚有不少著名王氏大族未包括其中，如元城王氏、河间王氏、考城王氏、汲县王氏等。据邓名世《古今姓氏书辨证》所记，王姓有多达三十八望。实则，唐宋之后，随着疆域的拓展，人口的迁徙流动，望族世家的显扬，各地又出现了不少王氏族姓的郡望与堂号，如闻名于天下的“三槐王氏”，拓展于福建的“开闽王氏”，江西抚川的“临川王氏”，浙江的“鄞县(今浙江宁波)王氏”、“余姚王氏”，湖南“衡阳王氏”等等。
在诸多的王姓郡望之中，“太原衍派”是王姓最大的支派。早在北朝以至隋唐时期，太原王氏就与清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏合称为“天下五大望族”。这一支派因历史悠久，播迁广远，声名显赫，族裔遍及全国。其他支派的王姓后代，由于年代久远，无法考察到本系的祖先，也往往将自己家族的谱系归于“太原王氏”的名下，因此有“天下王姓出太原”之称。福建的唐末五代“开闽三王”--王潮、王审邦、王审知的裔孙，元末自卢州(今合肥)南下福建的“三省名宦”--王翰的裔孙等，考其根源，都追溯于山西太原，可称为“福建王姓出太原”，“泉州王姓出太原”了。
王姓族人，自山西太原至福建泉州，经过了漫长的播迁衍派的历程。
据史志记载，“太原王氏”的始祖乃周灵王太子晋，也称为子乔。子乔事迹见于《逸周书》、《国语》、《列仙传》、《潜夫论》等。太子晋幼有成德，温恭敦敏，聪明博达，年十五即才识过人，能言善辩。灵王二十二年(公元前550年)，谷、洛二水泛滥，将浸及皇宫，灵王派人壅塞二水。太子晋以民生为本，力陈不可、主张效大禹治水，因势利导，以解
……
后记 《泉州姓氏堂号》，经过三年的努力，终于编辑成书。本书收录姓氏堂号70多个，基本上把本地区的姓氏包容在内。全书的内容，从族源到播迁、再到人闽、人泉；从开基始祖到本地的肇基祖；从郡号到望出，从建立总堂号到建立分堂号的历史过程，以及历史上的代表人物，都比较充分地反映出来。本书为泉州民俗文化填补了一个空白，也为寻根问祖提供了一条重要途径。各个姓氏蕴涵丰富的奥秘、轶闻，将为人们所喜闻乐道，提高探究的兴趣。
可是，主观的努力，往往不一定能达到客观的要求。我们编撰此书，虽然进行精心组稿，反复核实材料，多方加以考证，认真地修改、加工，但是，由于本书的工程过于浩繁，涉及的面较广，姓氏比较分散，又限于人力、物力，所以，编撰之后，犹感不尽如人意。有这么一些问题，还望大家给予鉴谅：
一、关于姓氏收录的问题。尽管主观上想把本地区的各个姓氏尽量地收录进来，可是，一些姓氏仍有遗漏。其原因：一是对这些姓氏不了解；二是找不到合适的人撰写；三是材料不足，难以人编。
二、关于族源的问题。由于年代久远，几经迁徙，许多姓氏存在着族源不清，谱牒不明，史无明载，难以稽考，难免错漏。
