容易用错的同音词（三）
今天我又罗列了一些也是常用的同音词，供大家参考。希望这些能给我们写文章带来一点帮助。
1、戴与带：
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
2、发奋与发愤：
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
3、法制与法治：
前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
4、肤浅与浮浅：
肤浅：（学识）浅，理解不深。 浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。
5、沟通与勾通：
两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
6、贯穿与贯串：
前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
7、过度与过渡：
前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
8、工夫与功夫：
工夫：指占用的空闲或时间。 功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。（辨：表示武术用 “功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。）
9、个别与各别：
个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理”。各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。
10、激奋、激愤：
前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。
11、既而：继而：
既而：时间副词，着重指前后两件事发生的时间相隔不久，一般单用。继而：关联副词，前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。
12、急躁、暴躁：
前者侧重于“急”，有两种意思：（1）碰到不称心的事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。
13、考察、考查：
前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
14、连接、联接：
都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看，“连接”重在“衔接”，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。“联结”重在“结合”，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看，“连接”的两个事物，一般都是具体可感的；而“联结”所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
15、流传、留传：
前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
16、临近、邻近：
前者指时间靠近；后者指地方靠近。
17、品位、品味：
前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。
18、启用、起用 ：
启用、起用：侧重点不同，前者侧重于“启”，开始使用，后者侧重于“起”，重新任用，有时也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“启用”多与机关印章或新的设施，设备等搭配，而“起用”多与人搭配。
19、清净、清静：
清净：没有事物打扰。如：耳根清净。清静：安静、不嘈杂。如：环境非常清静。
