小小快板学问大
上个星期五下午，爸爸、妈妈送我到蒋老师家学快板。蒋老师跟爷爷差不多的年纪，个子不高，但是他的眼睛非常有精神，他很严厉，这是我第一次学快板，所以觉得非常紧张。
蒋老师从最基本的开始教我，他让我站有站相，坐有坐相，站时要站丁字步，坐时不能把腿翘在沙发扶手上，打板的时候眼睛不能到处看，要盯着正前方,他说这个功夫叫定睛。他给我介绍说：“一共有大、小两个板，我开始教你小板的打法。”我观察了一下，小板是由五片竹板用铜钱和红绳子穿起来的，他让我把食指放在四片竹板和第五片竹板的地方，把大拇指放在四片竹板的最边上，把剩余的三个指头放在第五片竹板上，我的手腕一晃动，板就响起来，每次练几分钟板就要掉下来，蒋老师说还是我的食指没有力气，要每天坚持练习才行，有的小朋友练习时板不离手，词不离口,不管学什么刚开始都会觉得很难，一定要有毅力！
第一次学快板蒋老师教我了两个小段子：《报菜名》和《玲珑塔》的一部分。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层，一张高桌四条腿儿，一个和尚一本经，一个铙钹一口磬，一个木鱼儿一盏灯，一只金钟整四两，西北风一刮，呜里哇啦响嗡嗡。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第三层，三张高桌十二条腿儿，三个和尚三本经，三个铙钹三口磬，三个木鱼儿三盏灯，三只金钟整四两，西北风一刮，呜里哇啦响嗡嗡。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层，五张高桌二十条腿儿，五个和尚五本经，五个铙钹五口磬，五个木鱼儿五盏灯，五只金钟整二十两，西北风一刮，呜里哇啦响嗡嗡......
一个半小时很快就过去了，爸爸、妈妈来接我，蒋老师对他俩说我记性很好，手腕很灵活，我听了很高兴，终于松了一口气。他还把两个段子的稿子给妈妈让她督促我练习，蒋老师给我留了个作业，让我找找玲珑塔里的数字规律。回家后，妈妈看了段子跟我说：你看，儿子，小小快板里面学问很大啊！不但能增强记忆力、练口齿、多识字、还可以学数学，我们来一起找一找吧。”我认识了几个很难的字：盏（zhan） 铙钹（nao bo)、磬（qing)，师父说我没学过乘法，只能死记硬背了。我对妈妈说：“这个塔刚开始是单数数1、3、5、7、9、11、13，回头是双数数2、4、6、8、10、12，可我不知道腿儿和金钟是怎么算出来的的。”妈妈说：“从第一层一张高桌四条腿儿到第三层十二条腿儿再到二十条腿儿是乘法4乘3=12，4乘5=20，你们还没有学，妈妈说我可以用加法来算：4+4+4=12，4+4+4+4+4=20。”我把乘法口诀表拿了出来，做了对照，还是乘法算起来更简单啊！
我喜欢我的小快板，小小快板学问大，我一定要坚持练习，这样到明年我就能上台为同学们表演节目了。
妈妈的话：能看得出来，儿子对快板的喜爱，很多有育儿经验的家长建议应该让孩子学一门特长，我也认为很好，可一直在观察他到底对什么感兴趣，因为孩子有时对某一个事物的喜好没有定性，大家都说兴趣是最好的老师，而面对现在五花八门的特长班和辅导班，家长只有仔细观察帮助孩子选择一个感兴趣、最适合的来学习。
前两篇博文中曾有过对孩子个性成长的担忧，赏识教育也会有一些弊端。温家宝总理在哈佛大学讲演时说：“今天，人类正处在社会急剧变动时代，回溯源头、传承命脉、互相学习、开拓创新是各国弘扬本民族优秀传统文化的明智选择。呼吁让我们共同以智能和力量去推动人类文明的进步和发展。”在国家倡导继承和发扬传统文化的今天，只有民族的才是世界的。快板是中国传统的曲艺艺术表演形式，在师傅的传授过程中，它讲究一定的规矩，这也是我所希望孩子所拥有的，民主并不代表可以不遵守规矩，中国传统文化讲究尊师重教、谦受益、满招损等等。就像博友们给我的留言中说的：不管采取传统的教育方式还是西方的赏识教育，一切都是为了孩子，适合的就是最好的。祝孩子们新的一年各有所长，各得其能，取得更大的成绩！
相关链接：
快板小知识：
快板艺术灵活多样，丰富多彩。从表现形式看，有一个人说的快板书，两个人说的“数来宝”和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口快板”）。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板，如天津快板、陕西快板等，都很好地发挥了教育，娱乐作用。快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式。“数来宝”是两个人表演的；快板书是一个人表演的；小快板除了作返场小段以外，主要是群众文艺活动的一种形式；天津快板是用天津方言演唱的。
从篇幅看，有只有几句的小快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。
从方音看，有用普通话说的快板。“数来宝”，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方还用当地方音演唱类似快板的说唱艺术形式，如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。
从内容看，既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓“多段叙事”的，还有完全没有故事的。
从韵辙看，既有一韵到底的快板、快板书，也有经常变换辙韵的“数来宝”。
快板的艺术手段
“包袱”、“夸张”、“铺陈”是快板常用的艺术手段，但也并非是快板所“独有”而在其他艺术形式里“绝无”的，这些艺术手段，对快板艺术特色的形成有着重要影响。
（１）包袱快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声。快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位。
（２）夸张快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的：“白发三千丈，缘愁似个长。”事实上，决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有，而在艺术欣赏中却理解它的存在，夸张之妙就在这里。如前所述，作为语言艺术的夸张，既不能信口开河，又不能不扩大，因此，常常是大处合理，小处不能死抠。如杜甫《兵车行》：
（３）铺陈快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。
