教师更需要正气
我通过查资料知道，“正气”一词早见于孟轲提出的“浩然正气”，即充塞于天地之间最盛大、最刚直的一种凛然正气。讲正气，就要堂堂正正做人。“人”字虽然笔画简单，但要做到堂堂正正，不是一件容易的事。南宋民族英雄文天祥曾在《正气歌》中作过精辟的论述。天地和伦理道德的存在皆是以浩然正气为根本，人具备了这种气势磅礴、万古生存的正气，便可进入"富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈"的崇高精神境界，并逐渐成为民族的正气节操。正气乃光明正大之气。它是一种无私忘我、行端影直的净气；是一种铁骨铮铮、腰杆挺直的骨气；是一种博采众长、宽宏的大气；是一种敢于碰硬、敢于攻坚的勇气。
教师是人类灵魂的工程师，从事的是培育人、塑造人的神圣事业。要把正气发扬光大，离不开教师言传身教，更离不开教师的身体力行。
教师的“正气”，就是要有“刚正不阿”、“贫贱不移”的气节，就是能够甘于清贫，乐于奉献；就是能够勤于钻研，求真务实，不满足于既得成绩，勇于进取；就是要有敢为先的探索精神,就是要独立思考；就是要有“宁可枝头抱香老，不随黄叶舞秋风”的傲骨。
教师的“正气”，就是要有正确树立社会主义荣辱观；就是要有忧国忧民的高尚情怀；就是要有自觉抵御不良风气侵蚀的坚定意志；就是要有“千磨万击还坚劲”的不为名利所动的坚强品性；就是要有高洁的情趣，不媚俗，不随流，洁身自好；有济世的情怀，更有善身之修为。
教师的“正气”，就是要有虚怀若谷、海纳百川的宽阔胸怀；就是要知大事，识大体，明大礼；就是要不拘小节，顾全大局，站得高，看得远；就是要有“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的博爱精神；就是要有“人饥己饥”、推己及人的大爱思想。
讲正气，教师要以身垂范，以自己的良好德行感染人，以自己的高尚情操感化人。当前，我们要积极结合社会主义荣辱观教育，结合“党的先进性教育”，结合教育系统开展师德教育，不断塑造自我，完善自我，超越自我，为培养下一代作出表率，为下一代的茁壮成长提供肥沃的土壤。
作为老师，在学生面前决不能做言语上的巨人，行动上的矮子，说一套，做一套，当面一套，背后一套，言行不一，说做相离。要求学生做到的，自己要首先做到，禁止学生做的，自己坚决不做。在学生面前一是一，二是二，是则是，非则非。要像圆规，找准自己的立足点，将肩负的任务圆满完成；要像火车，勇往直前，没有越轨行为；要像天平，公正无私，用公道感化每个学生；要像太阳，眼睛向下，给学生以温暖和阳光；要像小溪，不畏艰难，走自己该走的路，那怕经历曲折也不回头，让自己的生命之水浇灌更多干枯的花朵；要像竹子，每前进一步都要认真地做一小结（节）；要像绿叶，乐于做花的陪衬，使花朵更加艳丽；要像火柴，不惜燃烧自己，照亮别人，给人以前进的光芒。
讲正气是教师的人格标准。教师要敢讲真话，处在改革开放、开拓创新形势下，教学内容有着鲜明的时代性，教学对象又具有反映灵敏、思维活跃的特点。这就要求教师对一些新的观点、新的举措要加强学习，力求取得正确的理解。学生可能提出使教师难以解答的问题，出现尴尬的局面。面对这种情况，教师就要实事求是，敢讲真话。第一，不懂就是不懂，不可装懂。面对新情况、新问题，师生可以共同探讨，切不可为了顾及面子乱加解释，造成错误的说教和导向。第二，不回避矛盾，积极地分析矛盾、解决矛盾。第三，以身示教，以诚相见。教师教书育人，除课堂讲授外，更多的是在日常生活中以自己的一身正气去影响和感化学生。教师要抑恶扬善，扶持正义。教师既是科学理论的传播者，又是科学理论的实践者。要讲真话，不仅意味着应光明磊落，实话实说；也意味着要敢于反驳假话，即敢于坚持真理，批驳谬误；还意味着不说谎话，即不溢美，不隐恶，不文过饰非，不胡编乱造。一个假话连篇的人是不能取信于人的。现实生活中，有的教师奉行多一事不如少一事，少一事不如没有事的原则，遇事视而不见，听而不闻，以求自保，还有的教师课上讲的和课下做的完全两样，在这类人身上无正气可言。教师要有一颗善良的心，要有对学生的一片爱心和对教育事业的忠心。心地善良就不会损人利己，时刻想着做好事，不做坏事。心地善良，就会及时提醒自己，规范自己的行为。有一颗善良的心最重要的是要有正义感，要有爱心。所谓正义感就是容不得邪恶。所谓有爱心，就是有怜悯之心、热忱之心、赤诚之心。如果一名教师没有正义感，没有爱心，就没有师德，必然误人子弟。培养良好的师德，必须从自身做起，从点滴小事做起，从实处做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要以讲学习打好基础，以讲政治端正方向，靠讲正气强化自身。
总之，学高而身正是人民教师的素质要求；勤学精思、博览多知是基本功； 讲正气、为人正直、扶持正义是教师必备的品格。在汶川地震中我们老师表现的舍身救生的感人情景不得不让所有的人致以他们最崇高的敬意!让世间正气之歌在汶川这片大地上唱得更响亮！更动听！更持久！
