为什么“字如其人”
“老师，我想问你个问题，”上个周末席家怡小朋友练习完书法后歪着头很认真地对我说，“就是为什么你总是把字比做人呢？”
这可不是一句话两句话能回答得了的问题，我微笑着盯着席家怡那双充满疑问的眼睛思考了下说道：“呵呵，你这个问题问的太棒啦！为什么字像人呢？因为字是人的另一张脸，你看你把你写的字放在我这里，即使是看不到你的时候我也能根据你的字来想象你的模样。我还可以根据你写的字判断你写字时的心情，认真与不认真都可以从你的笔画里显现出来。”
“真的么？那你看看我这张字写的怎么样？”
我接过她刚写过的字，边看边观察每一个字，“荷荷（席家怡小名），你今天写的都很不错呀！‘父’和‘不’很用心，我感觉最后这个‘良’字，因为笔画过细显得没有力气，这应该有两个方面的原因，一是因为你饿了没有劲了，二是因为你看别的小朋友写好了你没有写完有点着急。是不是？”
“嗯！最后是有些着急了。”荷荷眯着眼看着我神秘地笑笑。似乎明白了为什么“字如人”了。
我知道她是不会全明白的，因为我不可能在一两分钟内给她解释清楚，再加上这个问题本身的深奥，她只是知道：我只要看到她的字就能根据字形来了解她当时心里大概在想什么。感谢荷荷给我提起这个话题，善于思考的人才善于提一些很严肃的问题。我喜欢这样的孩子。就在此多探讨下“字如其人”的问题吧！
我喜欢让孩子们在写字的时候把每一个字都看作是一个人，我让他们知道自己就是上帝，都有“造人”的本领，“造”的“人”就是他们笔下的字。这样孩子们都希望自己“造”的“人”更漂亮，便不敢怠慢自己的字了。
字是人的另一张脸，这张脸还通过不同的途径与外界接触。未见其人，先见其字，就能对其人作大致了解，并给人留下深刻印象，甚至于以字取人。当代著名的书法家林散之曾说过：“学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会了做人，字也容易写好。”由此可见，规范性地写好汉字，是学习书法的核心。在科教兴国的今天，作为传承民族文化、民族精神的书法更能体现母语汉字的重要性。它记载着中华民族数千年的古老文化，汉字不是生命的僵硬符号，是蕴含着中华民族独特个性的精灵。作为龙的传人，不会写方块字就失去了民族的根，对于一个民族来说，文字具有极强的凝聚力。
前些天有个朋友说她孩子的书法写得非常好，要我给看看，过去才知道她孩子写的只是描红钢笔字，现在市场上五花八门各式各样的钢笔字贴应有尽有，这虽然可以提高孩子的书写能力，但要掌握书写技巧是有很大的难度的。仅仅凭描红也还只能是写字，写得规范还不能是真正意义上的书法。姜东舒先生曾说：“书法是写字，但写字并不全等于搞书法。”因为书法是以汉字为基础，线条排列组合为性质，给人以美的享受的一门艺术。它不一定要让人看懂每一字，每一篇文章。如甲骨文、狂草书等，非专门从事研究的人就难以看懂，但其形式美却人人都可以感受到。写字则有所不同，它以交流为主，它的主旨应尽力提供方便，正确、明晰、整洁、流畅、尽快传递书写的语言内容。正如谢觉哉先生给子女的一封信里提到的：“你们应写好字，否则成天书。”这里的“天书”不是指字写的美，写得龙飞凤舞，而是信笔涂鸦，使人难以读懂。
“字如其人”，习字与做人有很多相似之处，习字要从基本的正书开始，一笔一划、横评竖直，就像做人一样从正直开始。当习字达到一定境界，可以行书，可以草书，可以飞点白，不经意的飞白使得字体更为生动，意境更加美妙。字，是书者人品的写真。李白有一首诗叫《王右军》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”赵孟頫又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞王羲之品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
写过毛笔字的人都知道，用笔的最基本的要素是欲左先右，欲下先上，做人亦是如此，你要想跳的更远，你就要先退后点；你要想跳的更高，你就要先蹲低点，同样的，别人要想狠狠摔倒你，就要先把你高举起来。“字如其人”，具有深刻的道理啊！
