我们该做些什么？
——读《金龟虫在黄昏飞起》有感
小说《金龟虫在黄昏飞起》是一本幻想小说，又是幻想小说里独特的。透过作者独特的想象，塑造了一个“儿童版的达芬奇密码” 。在文中无论是幻想力量的渲染还是现实的映衬，都让我们着迷于其中。玛丽亚·格里珀像孩子一般，创作了三个精彩的人物：勇纳斯、安妮卡和大卫
安妮卡、勇纳斯、大卫，他们是生活在瑞典的斯茅蓝省灵安瑞村的三个普通中学生。是灵安瑞村三个形影不离的好朋友，一次偶然的机会，三人进入古老的西兰德庄园帮忙照看庄园里的花。在庄园的夏天房间，他们发现了两捆18世纪的书信，从而引出了安德里亚和艾米丽的爱情故事，也使一桩关于埃及雕塑的秘密渐渐浮出水面：安德里亚从埃及带回一尊附着诅咒的雕塑，咒语一次次应验，拥有雕塑的人一个个送了性命。而今天，雕塑竟然埋藏在本村教堂的地下墓室中？隐藏在雕塑背后的秘密究竟是什么？三个好朋友以他们的智慧、勇敢和探索精神，在金龟虫一次次的启示、指引下，终于揭开了掩盖在雕塑上的神秘面纱……不禁让三十岁的我们长惊叹，在发现神秘时，我们和他们一样吗？
一、如果我是他们三个中的一个
如果我是他们三个中的一个，当我被邀进入古老的庄园时，我能发现那么多的不一般吗？如果发现了那么多的不一般，我会顺藤摸瓜找下去吗？金龟虫的提示会引起我的主意吗?很可能是视若无睹吧。在自己的推测一次次被推翻，寻找一次次无获后，我还能持之以恒吗?开棺后想象中的雕塑变成了石头的打击我能经受得住吗？我还有信心继续寻找吗？……太多的不可能使我对小说的主人公充满了敬佩。
二、如果我是他们三个中的家长
如果我是他们三个中的家长，我会像他们的家长或那位牧师那样支持、帮助他们吗?答案是肯定的，不会的。相隔近一个世纪的事情，仅凭几封短信能考究出什么?岂不是海底捞月？仅凭几个孩子的力量能研究出什么？我是不支持他们的这种近似天方夜谈、以幻想为支点的想法的。我很佩服他们，佩服他们对孩子的支持，佩服他们那种放得开的教育方式，佩服文中……
这不由使我联想起常挂在我们嘴边的，东、西方教育方式的差异：西方崇尚自由的自主的开放的教育，我们则倾向于传统的守旧的循规蹈矩的教育方式与教育理念。虽然我们现在开放多了，但是相比之下，我们又给了孩子太多的束缚与不必要的关照、指导、太多成人化的现实的想法。无形中充当了抹杀孩子想象、创新能力、实践能力的“刽子手”。使得孩子做起事情来患得患失，失去了那种勇于冲动的精神和动力。对于我更是如此，很多时候，孩子的新奇的想法或想象是被我一句“荒唐”“别做白日梦了”“你发烧啦!”给抹杀了。
想起来真是惭愧，随着读书的增多，我越来越觉得自己的家教方式，太霸道，太武断，太传统，太守旧，跟不上时代节拍。越来越觉得读书的重要性，深深体会到“书是人类进步的阶梯”“ 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。总之，知识能塑造人的性格。——培根”等一句句治理名言蕴含的实践性、哲理性。甚是值得我们后人所深思。
我做了哪些？我又该做哪些？在这新潮的信息化的时代甚是值得我们思考？
