读《于丹〈论语〉心得》随想
有这样一个故事：一个人终日快乐不起来，以为自己得了抑郁症，于是去看心理医生。他告诉医生，自己每天特别害怕下班回家，工作的时候一切正常，一回到家就惶惶然不知该做些什么，越到晚上越是这样，所以整夜整夜的失眠。可是第二天早上一投入工作中就症状消失，一切正常了。医生听完他的倾诉，给了一个建议，让他去看当地一个著名的喜剧演员的演出，看看是否能够缓解，这个人泪流满面，大哭起来，他告诉心理医生，自己就是那个喜剧演员。
这是于丹在《论语》心得中讲述的一个故事。乍听起来，觉得这是一个特例，好像是一个寓言故事，离我们的生活很远很远；仔细想来，在我们的生活中，在追求理想的过程中，在紧张的周而复始的工作中，迷失了自己，忘记了自己出发时目的地的人亦不在少数。滚滚红尘，物欲横流，在忙碌中，还有多少时间让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个个社会角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活，而于丹的心得，就是用最朴素的语言解读了圣贤与经典，使我们能够沐浴着圣贤的光辉学习成长。
记得在求学时曾经断断续续学过《论语》的某些篇章，有这么一句话至今还能脱口而出：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”这是孔子赞扬他的学生颜回的句子。当时老师送给我们这些即将走向教师岗位的师范生四个字：安贫乐道。那时候我们这群心比天高的年轻人不太懂得这个词的含义，甚至有些不以为然。随着岁月的流逝，已进入不惑之年的我对这几个字好像有了更深的体会，真正的快乐是什么？是不是越有钱就越快乐呢？答案是否定的，真正的快乐发自内心，和贫富无关，正所谓“贫而无谄，富而无骄”如果一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严，我们不得不承认，他的内心是快乐的！于丹告诉我们，真正的贤者，能够不被物质生活所累，不论在什么样的生活环境中，都能始终保持内心的那份恬淡和安宁。这才是人生的大智慧，这样的人才能始终保持一种快乐的心境！
修身、齐家、治国、平天下，这是中国文人传统的道德理想，这一古训中的“修身”是基础、是关键。可以说，没有“修身”，就没有“齐家”和“治国平天下”。在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。就像上文故事中的喜剧演员，在追求理想的过程中忽视了自己的内心感受，以至于人格分裂，真是可悲可叹！
孔子的《论语》，讲的是做人，于丹的读后感，诠释了做人的境界。众所周知，君子是大家心目中理想的人格标准，古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚，君子的力量始于人的人格与内心。一个人在当今的社会中，反省自己的行为，如果能够无愧于心，使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心变得更强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老是说做人要厚道，就是这个意思。厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度；做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己逐渐成为内心完善的人，才是君子之为。
《论语》讲的是做人的道理，人生一世，草木一秋，人的生命何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义。今天，人们的物质生活越来越富足了，但是人却显得越来越浮躁，精神世界十分空虚。工作压力大、贫富不均等等问题都具有社会普遍性，这使很多人心理不平衡。于丹的慧眼在于适时发现这一问题并及时推出了这样一本书，使我们在烦嚣尘世中能够洗涤自己沾染了尘埃的心灵，使自己的内心更加充盈强大，也使我们及时把握自己的生命之舟不至于偏离人生航向，读了这样的一本书，仿佛给自己的心灵浇了一次水，冲走了一些烦琐世俗的念头，滋养了自我的内心世界，让我更积极地去面对以后的学习和生活。
