听说《暖春》是一部“催泪弹”似的苦情剧，借着放假闲来无事，完整地看了一遍。虽然早有思想准备，但还是忍不住为懂事而又苦命的小花流下久违的泪水。流泪之余，也在内心深深地追问：为什么偌大一个世界，竟难有小花栖身之所？这究竟是谁之错？人人都觉得自己没有错，是啊，她又不是我家的娃，她的死活关我什么事？每个人都是这么想，每个人都可以带着这个想法心安理得的吃得香，睡得好，但独有宝柱爹是这一群人的一个另类，他不顾自家都难以自保的生活状况，毅然抱回小花这个苦命的娃。宝柱爹和小花苦命相依场景成为剧情的主画面，观众沉浸其间，天地间仿佛就剩下这同病相怜的爷孙俩。
当然剧情的最终发展是一个大团圆的结局，小花被香草和宝柱收养，长大后成了村里的一名小学教师。
但，我的思绪却不由自主地转移到语文教育的现实中来。举世癫狂的“应试之风”愈刮愈烈，读书人不读书，听课做题代替学习的怪现状依然正大光明的存在，这和《暖春》里的情景何其相似。人人都知读书、育人多么重要，可为了千军万马拼杀的中招考试，我们宁可当自己是个睁眼瞎。什么人文素养，什么生活外延，让它见鬼去吧，只要学生能考上学，只要他们把这段路顺利通过，若干年，谁能管得了呢？那不是我的事啊！于是，大家心安理得了，吃得香，睡得好了，世界太平了。
可世界之大，偏有那愿舍一己性命也要争个良心安的愚人，上海复旦大学附属中学语文特级教师黄玉峰先生便是这样一个教育界的宝柱爹。他决心要做当今语文教学的“叛徒”，他说“我的教法没任何新意，也没有什么理论，无非是‘精读'和‘博览'。如果要说什么流派，那就叫‘归真返璞'派。正如龚定庵说的‘何敢自矜医国手，药方只贩古时丹'。”其实了解他的人都知道黄老师绝不是一个只会贩卖‘古时丹'的学究腐儒，而是紧跟时代拥有教育大智慧的真人、高人。他领着学生听讲座、泡书馆、看展览、赏文物、任记者、编刊物、练书法、学篆刻、看戏剧、演小品、游天下，还想方设法直接让学生与心中仰慕的专家、教授会晤。他大刀阔斧地改变阅读课的教学方法。每周六节语文课，一节到图书馆泛读，一节练笔，其余四节大部分时间由学生自己看、背、抄。作文教学他基本不命题，让学生写随感、写读书笔记、写课题报告和研究论文，使学生一头沉入书海之中。他大胆地放言自己“不以应试教育对应试，而以素质教育对应试。只要学生的素质真正提高了，他们对付考试的能力也不会差。”有人批评他的课堂教学是“放羊”式，他说：“‘放羊'有什么不好？这要看把羊放到什么地方。如果是放到水泥地上，那羊只能饿死；但如果是领到水草丰茂的原野上，羊自己就能吃得肥肥的。”事实不出黄老师所料，学生们的阅读潜力惊人，《论语》、《孟子》、《庄子》中的片断，《大学》全文，《滕王阁序》、《前赤壁赋》、《人间词话》，周作人、朱光潜的文章，史铁生的《我与地坛》、王小波的《一个独立特行的猪》……一段段名篇吃进去，黄老师的学生大型作文竞赛屡摘桂冠、论文答辩语惊四座、名牌大学免试直升……
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。黄老师所做的一切只因为他站到了一个高度，站到了为学生生命奠基的高度，站成了教育“暖春”里的宝柱爹。说实话，我从内心喜欢这样的老师，我也立志要做这样的老师。
