昨天下午，我百无聊赖地躺在床上，听见远处传来敲锣打鼓和燃放礼炮的声音。我想一定是谁家办喜事呢。难得来一次，不如去看看当地的喜事是怎么办的。离矿区最近的一个小村子建在一座小山的山顶上，沿着山下一条弯弯曲曲的小路，我们到达了山顶的小村子。那里有几处废弃的窑洞，窗户门都已破烂不堪，破木门上还上着一把小锁，形同虚设。其中有一幢五孔的废窑洞，窑洞的前脸是四方长条的石头砌成的，缝隙间用水泥勾抹成大小规格一样的方块，很整齐。而且五孔连在一起。看样子在没有废弃之前是一户在当地经济条件不错的人家。窑洞刚建起来的时候一定很气派。越走越近，我隐约听见有音乐的声音，而且好像是乐队现场的演奏。有乐队，一定是喜事。走到窑洞的前面，却发现了用大白花装饰着的一个纸糊的的灵棚。看见窑洞里那口黄漆的棺材，我明白了，原来是有人去世了。
不远处，一条写有“托克托县二闺女演艺团”几个大字的长条蓝布，挂在了两根木桩子上，是演唱团的名字。台下席地坐着二十几个人在观看。乐队的乐器很多，最显眼的是唢呐。吹唢呐的是一个十几岁的小姑娘。先别说她吹唢呐的技术如何，单看她的唢呐就很特别，一个吹口上密密地挤着6个小喇叭，像一大朵盛开的喇叭花。小姑娘吹的很专业，激情四射。更绝的是她能用鼻子吹。一个鼻孔吹一个唢呐，丝毫不费力气。只见小姑娘把那朵盛开的“喇叭花”放在嘴上吹，几种乐器合奏的当口，小姑娘又麻利地拿起两个孔的唢呐放在鼻孔上吹，大大小小的几个唢呐堆在脸上，盖住了她黑瘦的小脸，更增添了几分魅力。她演奏的很娴熟，一看就是吹唢呐的老手。还有一个年轻的小伙子，打的是镲。能打镲不难，能把普通的镲打出花，不容易。只见那个镲在他的手里上下翻飞，一会上了头顶，一会钻过裤裆，一会又接住了自己的拖鞋，一点不影响打击效果，亲戚朋友以及在场的观众，虽然没好意思笑出声，但是还是报以热烈的掌声。我从来没有听过这么好听的镲声。二胡、笙、大锣、几个鼓，电子琴，再配上几个效果不错的大音响，虽然是哀乐，听起来也很享受。另一个乐队跟他们不一样，演奏的同时有一个年轻的姑娘唱地方戏，她嗓音嘹亮，戏曲哀怨凄婉，虽然一句唱词我也没听懂，可那个曲调还是让我心酸的感觉时时往上涌，极具感染力。
我问了当地的老乡，这是一种什么样的风俗习惯。老乡告诉我说，他们这里60岁以上的老人去世一定要请戏班子的，或唱或演。管吃管住。一般的情况下死人要放十天左右。尸体放进冰棺里，不会腐烂。这十天中至少要在后五天请戏班子唱戏。请一个戏班大约得5000元钱。根据自己家的经济情况定。经济条件好的、讲排场的，想请几个就请几个。几个戏台搭建的一起，可以同时唱，也可以单独展示。总之五天中乐声不断，此起彼伏，好不热闹。最后主人要在戏班结束时，根据亲戚朋友对戏班的评价，另外给赏钱。一千至二百元不等。通常戏班们为了得到赏钱，在激烈的竞争面前，他们会使出浑身解数，拼命地卖弄自己的本事。戏班每天要唱到夜里12点。戏班唱戏的过程中，主人要穿插着燃放礼花和礼炮，以烘托“热闹”气氛。光戏班和礼炮钱至少得上万元。上万元在这个偏僻的小山村可不是一个小数目。但是为了活人的面子，一般情况下，就是借钱，他们也会咬牙挺过来。
把老人的丧事当做一件喜事来办，是当地的一种古老的风俗习惯。
一方水土养一方人。山里的农民很朴实，也有朴实的民风民俗。他们赚钱的路子很少，几乎是靠天吃饭。他们自己舍不得吃舍不得穿，但是在老人的丧事上却舍得大把的花钱。可能去世的老人在山里居住了一辈子，最风光的时候，是去世后的这十天。可惜他老人家一点儿也不知道。我不敢对这一古老的民俗妄加评论，但是我相信，随着一条条向大山里延伸的公路，山里和山外不断的交融，他们的这一风俗也许……不，一定会随着外面的世界而改变。
