《麦田里的老师》本学期我们共读的书，本书的作者李崇建，曾经，他让父亲绝望落泪，如今，他帮孩子们找回人生。他是孩子们的麦田捕手
李崇建老师这样说“做麦田里的捕手，守在麦田里、悬崖边，拦住那些要冲向悬崖的孩子，这应该是每一个家长和教师都应承担的责任。但现实的状况并非如此，很多时候，孩子正是在家长或者教师的逼迫下，走向悬崖的。”细细想来，我们有时何尝不是如此！以爱的名义伤害着孩子。那么如何做才是正确的，如何才是真正的爱?值得我们深思。正如我们爱孩子，我们真心期望他们在学校学习快乐、学有所成，将来生活幸福，能自立自强于社会。但，仅仅有这样一份真诚的爱心、这样一份期待就足够了吗?
本书以大量真实而又感人的案例给我们讲述一个个教育故事，期中提出的建议中肯可行，充满着教育的智慧，从心理学的角度处理每一件事，对待每一个学生， 实践性很强，值得我们学习。以下是我摘抄书中的部分精彩句子，以及个人的想法，拿出来和大家分享：
1.教育没有快捷方式，也没有标准答案。（教育是一门艺术，需要用心去雕琢，学校也不是工厂）
2.无论孩子作什么选择，没有孩子想向下沉沦。他们都想向上奋进，都想成功，都想当一个有价值的人。（是的，谁也不是生下来就希望失败，不要认为孩子小不懂事）这个目标和我对他们的期望一致，于是，我理所当然和他们携手并进。（和孩子携手并进，这话说起来容易，但真正做到还是很困难的）
3.家庭主文化一旦建立了，即使孩子有次文化，父母也无须太过担心。（固定的生活秩序和不变的规则就像是一道让孩子有安全感的围墙，让孩子明白什么事情是可以做的，什么事情是不可以做的。当孩子清楚知道生活中有一道不可逾越的围墙，反而可以让他们很有安全感的成长与发展。）
4.一致性的沟通姿态，目的并不是去改变别人，而是真诚地表达自己，当教育者懂得更真诚地表达自我时，解决问题的方法也就更清晰容易了。（在跟孩子谈话前，大人应先为自己做心理功课，要温柔而坚定，处理好自己情绪与期待，避免使用指责、讨好、说教与打岔的方式和孩子对谈）
5.身为一个人，感受与生俱来，大人不允许感受出现，感受就会消失吗？答案显然是否定的。（若不能表达感受，感受会被深深压抑，久而久之就会被情绪掌控。）
6.正向好奇，可以从一个事件、一个想法，乃至一整个生命，产生好奇，仿佛读着一部故事书，身为读者不断进入故事，好奇故事的脉络。正向好奇不是敷衍孩子，不是虚伪地跟孩子说“好棒喔“而是一种真正的探索。
7.接纳一个孩子，并不一定认同他的行为，但一旦懂得接纳，就能真正倾听，帮助孩子厘清问题。（李老师的爱是包容的、平等的，他爱每个孩子，因此即使他不认同孩子的行为，也真诚地接纳他。反观我们在工作中，是否接纳了那些行为违背了我们意志的孩子？我们的爱用在了改造上，没有接纳、没有倾听、更没有实质上的帮助。这样的爱又何以使学生有质上的改变？）
8.所有的青少年，都想要一个积极正向的人生，，没有人想自甘堕落，他们不是不想努力，而是当他们遇到困顿、怠惰、犯错、困惑与不安的时候，他们听到的语言，通常是指责与说教。（这些以爱的名义来说教的，对他们来说是起反作用的。）
9.我的目标不是她的考试得多高分，而是建立纪律，我的目标在于养成读书的习惯，或者培养她善用时间。（分数不应该是目标，他不可能伴随我们一生，但善于学习，善于安排时间确是我们终生的财富）
10.父母应养成孩子能赢也许输的心态，因为竞争总有输赢。当孩子成绩好时，不要为成绩赞美；当成绩不好时，不要为成绩责备孩子。（要孩子赢得宽阔，而不骄傲；输了，能坦然面对。）
11.问题的本身不是问题，如何面对问题才是问题。 （人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。记住：境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。）
12.面对教育问题，心态上更谦卑，期待不要过于急迫，行为不要过于急躁。至于结果，我常常抱着最大的希望，但以最坏的打算去面对，尽力就可以了。（不要期望自己的行为会给孩子带来质的改变，只要我们用心去做就可以了，不要自责。）
13.教育者给予的是什么呢？我以为是在孩子的心里，种下一颗种子。即使我们看不到种子发芽，等不到树木成长，只要这些孩子能真正感受大人的关怀与爱，就是一种珍贵的资产。（是种子总会发芽，付出了爱心，我们唯一能做的就是默默等待，静候花开）
14.如果大人拥有宽大自由的心灵去面对孩子的问题，问题大半能迎刃而解。然而这里所谓的宽大与自由，并非放任孩子为所欲为，而是大人内在的解放，重新去审视自己情绪的根源、自己所受教育的经验。一旦大人内在解放了，大人的语气与态度就会和缓坚定，拥有更大的空间让孩子讨论。（宽容不等于放任。给孩子支持而非让他依赖，爱孩子而非宠孩子。因为“支持会长出力量而依赖会站不起来”爱会让孩子成长，宠则会毁掉孩子。）
15.一般人在面对孩子的问题，最常卡住的部分是情绪，一旦情绪上冲，想要矫治孩子的行为，便复杂许多。如果大人能不被情绪影响，更沉稳地面对问题，通常孩子的问题就想对容易了。（书中一再重复要冷静，要审视自己，要懂得表达等字眼，让人难以操作。能有这种境界的人就近乎于圣人了。所以，正如书中所说，他学习萨提而模式，还搭配瑜伽教导呼吸。在我看来，这已经涉及到个人的修行问题，而非单纯的学习模式这么简单。为此，只有通过提高自己的修行，不断学习充实自己，才能以更好的手段和方法处理各种问题。这不但对教育有好处，对个人也是一种提升。
