专家谈教育
企业家当中的教育家：严介和
尊敬的各位领导，敬爱的老师们，敬爱的朋友们，大家上午好！
很高兴走进这个讲台给我提供一次班门弄斧的机会，我们如何看待教育？一流的企业家无疑是班门弄斧的人，如果不能班门弄斧怎么当企业家。就因为他求志的欲望无处不在，在高端人群中还要耍斧。而高端人士告诉你这个斧头耍在某个角度不够、力度不够。班门弄斧不是为了哗众取宠，而是天天进步。在大学、中学谈大人，谈大爱，我觉得都太宽，对牛弹琴不是因为牛笨，而是因为弹琴的人更笨。用成才的语言是成长的标志，这种交易我们感到无法理解。我们通常讲先做人后做事，这种话与学生是无法说的，首先作为一个运动员才能作为教练员。如果做不好事有什么做人可言。企业家首先是先做人后做事，第二步是先做事后做人，成功人士只做事不做人。人多做少做人，只有这样一步步走出来，才有可能进入下一步，让你做中程干部。
我们的传统教育还是先做人后做事，我严格说这句话，这句话是成功人士而言的，怎么能够用这样的语言教育年轻人？包括德与才的概念，总是把德看的中，道德与才华一百分，如何分？普遍给道德是60、70、80、90，极少数人给99、100，剩下的是1、2、3、4分，那么无才既是德，才华是道德必不可少的一部分，道德是很容易改变的。才华是这么容易的吗？天子不聪慧，怎么能够做到德。所以才是何等的重要，就如大臣在德，小臣在智，没有小臣如何谈大臣，所以说先才才后谈德。
刚才说到要教会我们做人，作为年轻来讲说实在我们也困惑。在进修的时候老师肯定愿意给最喜欢的孩子辅导，而不喜欢给不喜欢的孩子服务。从这里我感觉企业的语言比较多，从我的企业来说从一个做到两百个企业，我们有十几万的员工。用了一批高级人才大学，也有一批不是名牌大学的人才，相差深远，品牌大学的成才不超过20％，而不是名牌大学的成才超过了80％。最后我想，天才根本考不上北大、清华，他是一脑多用，所以做企业的人需要天智聪慧的人。比如说一个本科生学财务专业，复习一下就可以考会计师，而我们的大集团老总久经百战怎么也考不上。所以说这与道德相比是不得了，风格是外在动态，高尚的道德要用智慧表现出来，道德才能有所展现，否则做一些不道德的事情有什么比不道德更可怕的。有人说损人利己的人是不道德的人，往往是损人不利己的人才是不道德的人。举个例子，我们坐电梯，他一发现我是严介和，赶紧给我按上9楼，当发现7、楼、8楼的时候，按了5楼，他告诉我您的时间宝贵先把您送到9楼，然后我去5楼。因此这个人我肯定提拔，一流的人才是发现的，二流的人才是培养。
真正的企业家都是野生的，不是家养的。实际证明，我们老师们有几个人是懂企业的，而我们培养的企业家、培养的经理人，武松打火让我们企业家去讲，一分钟打完了，而教师给学生讲，三个小时也讲不完。企业家需要的是理念，什么是理念，把复杂的事而简单化。本生的学习就是最好的商学院，而最好的商学院就是企业。因此一流的企业家本身就是商学院一流的教授，而一流的商学院教授未必能成为一流的企业家，这是一个不真的事实。
有一位陈强的朋友，是一位教授是一个农民的家庭，也很可怜，因此我请陈强你今天过来我请你吃饭，而他一看是严介和打的电话，说严总你等一下，我拿纸笔记一下。我说算了你不用来了，这几个字怎么都记不住，你是怎么教学的。
我们来看数字教育是什么？不断培养孩子的专长，这才是最好的。我小时候怎么教育，小孩怕热水，他因为小的时候没有感觉，他一贴我就主动把他手拿开，最后逐步地自己就不敢靠了。农村小孩在冬天的地步上滑道，一般滑道家长都给扶起来，而我说这不要给扶，让孩子自己明白，这个地方不能走，否则滑道。因此我想还有什么能比这个素质教育更好。我在上大学的时候跟他讲，能不能可听可不听的不要听，可做可不做的不要做，但必须达到做事。他说怎么做到？可听可不听的不要听要与老师关系处理好。可做可不做的不要做跟同学关系处理好，让同学帮你做。这不就到能力和学力同步了吗。老师们讲课正在循序渐进的听，听了半天一个笔记都不记，原来是听了一大堆的正确的废话。
在新政治、新经济背景下，希望新人文要与时俱进。我在中央电视台说，与时俱进的真理还有什么比中国教育还要好，不还是中国教育的传统。我们从有形书本的读书，走向无形书本的读书，从有偿的教育走向无偿的教育，这是我们的期盼。中国改革开放是工业化带动的，工业化象征着计划经济，市场化象征着市场经济。什么是中国特色？市场经济、计划权利，如果没有计划权利，中国经济能有今天吗？中国的城市化让欧美人感到罕见，包括上市中央电视台提出两个敏感的问题，爱财的君子们要取之有道，不爱财的往往是小人，爱财都是君子。单薄与名利怎么看？我说我只有有名有利的时候才能谈单薄名利，如果我没有名利的时候谈单薄名利不是自我安慰吗？我们前几年中央做了一个尝试，中央直属企业提了一些部级干部，十几个以上有百分之九十都干的很成功，而清华大学引进来的人才10个有90％都是不成的，告诉我们学而优则思的时代已经一去不复返了。因此学而优则商，商而优则思的时代到来了。社会学凭书本、凭校园能解决得了吗？卖过一本哲学书的人才能成为一流的哲学师。哲学是校园能解决的吗？什么是哲学？哲学不就是清华北大校园里的唱书吗？而行万里路读万卷书，就是因为行万里里不读万卷书。温州的商人为什么生意做的好，就是因为书读的少。知识分子在我们做企业来说，我们倒不是反对知识分子，很多自然科学确实需要自然科学，而社会科学需要实践。
学而不思则亡，思而不学则呆，做企业的是学而不思的则亡，思而不行的则呆。行动可以代表学，学要服从于思，思要服从于行。没有行动怎么谈成功，就是这样的道理。
我做了十年的教育现在已经提升为公务员，又跳下了海，又做了十年的老板，三十年的感悟，我出生在60年，正好是成长在饥饿的年代，三十年的辛苦、三十年的思索，三十年的实践，三十年的创造，诗中用旅游的心态在大步流行的一步走向盛典。在不断的厉害优胜利变中，终于走出了一场草原的操场，回归了立场。完成了以社会为已任，以企业为本人，创造财富，完善自我的社会使命。懈日的苦难是我们终生进步的阶梯，更是我们走向阶段性相对成功的必由之路。今天我们得到了人们的赏识，包容呵护才使我们变的既聪明又能干又听话，就是稻子熟了也就低头了。
和谐社会的今天没有妥协哪来的和谐？我们在赏识中成长，又在诠释中成熟，又在委屈中平衡，妥协中前进，虚怀中冲刺，放弃中收获。我们懂得妥协是高尚，坦坦荡荡的妥协是英雄。我们自信而不骄傲，果断而不武断，自信而不自负，自足而不满足，我们更能做到明星而气不盛，财大而气不粗，一山容百虎。我们懂得自己既是优秀的也是苦难的，既是可爱的也是可怜的，站着一座山，倒下也是一个杯。我们不仅永远地理解了这个社会，而且永远理解了这个社会对于我们的不理解，这就是我们对于理解的理解。我们更懂得敌对的都是优秀的，不优秀怎么能成为我们的敌对。伤害了敌对不就是伤害了优秀。我们过去没有事的时候太把自己当回事，怀疑自己过去是知识分子，我就总结出来知识分子最大的弱点是什么？没有事的时候太拿自己当回事了，一旦有什么事的时候就不太拿自己当回事了，就这么可怜，这么脆弱。
接人胜券在握，处理挫折和接受荣誉，当我们搜索着梦想又在播种希望的时候，发现过去的辉煌只代表过去，未来永远是空白的，凡是积极主动，以重为思，在不断的否定中自我超越，在不断的塞败中不断从优秀走向卓越。过去的辉煌已成为我们的过去，过去胜与败已成为我们的现实。苦海无边，回头无岸，牺牲无处不在。人生就是爬大山，生活就是过大河。我们懂得英雄与狗熊、成功与失败，辉煌与暗淡往往是一步之隔，原来人世就这样。脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心梦可以到达。我们美好的成功，我们做了想做事，能做事，做成事又不成事的人，同时我们懂得对未来真正的慷慨是把所有给予现在。我们要从现在做起，要从一点一滴做起，像壮志凌云脚踏实地，官大官小没完没了，人不可能把钱带走，而可以把钱带进棺材，我们不仅要体格健康，更要心态的健康，我们必须具备一个阳光的心态。财富不是永远的朋友，朋友本是永恒的财富。
结束语：让我们从应有尽有走向应无则无，没有应有尽有就谈不上应无则无。
转自腾讯教育：http://edu.qq.com/zt/2007/zgjyj/luru.htm
