下午从郑州赶回来，离放学还有些时间。是锻炼还是听课？我犹豫了一下，最终，选择了听课。因为今天的听课任务没有完成。最后一节课，很多都在讲评试卷，独有一节政治课是新授。
那节课其实讲得很好，知识系统而全面，课堂热烈而充满激情，学生时而大笑，时而沉思，老师旁征博引，滔滔不绝，很有亲和力，很注意联系实际。但是我总觉得少了些什么？
这节司空见惯政治课，究竟缺少了些什么呢？
对，缺少学生自己的感悟？
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟。
思想需要的是启迪，而不是教条。纸上得来终觉浅，始知此事需躬行。没有自己的开悟，很多时候道理讲讲也白讲。别人的道理，再有道理，没有被我们从心底认可，没有没我们真正接受，都永远是空口白话，仅仅是道理而已。即使我们承认那道理是对的，又如何？对的我们就一定要那样做吗？错的我们就不做吗？比如闯红灯，比如骂人，比如迟到，比如锻炼……
人的行动不是靠对错来指挥的，而是靠氛围，靠习惯，靠根深蒂固的思维模式。
所以，政治课提出六字箴言：明理、激情、导行。
如何明理？
明理不是说理，无论多么能言善辩，如果没有自己开悟，道理总是空洞的。
如何引导学生自己开悟？
以爱育爱，以情激情，以理服人，以真换真。情感的琴弦需要用真情来弹拨，有用的经验往往来自自己的体验，所有的道理，一切源自自我的发现。所以，思想品德课要重视活动！真实的情景，真实的活动，真正的参与。
政治课的活动，可以是“静心冥想的回忆”。
政治课的活动，可以是“激烈争吵式的辩论”。通过情景的设置，生活的重现，矛盾对抗的激发，引导学生辩论，让真理越辩越明。比如《培养学生亲社会力》一课，我们可以就“该不该给乞丐施舍”论争，引导学生用心体验，助人是快乐的，助人不仅仅是为了别人，更是为了自己幸福。
政治课的活动，可以是静静听老师讲故事，特
团长石光荣的儿子石林，从小养尊处优，见识多，有文化，当然也有性子。有一次，班里开民主生活会，大家批评他浪费粮食。大道理小道理讲了个遍也征服不了的“犟驴脾气”石林，竟然被老实巴交的战友张永厚教育了。张永厚慢慢吞吞地说：
“我是从山里来的，我们那里的人把粮食看的和命差不多。没有参军之前，我从来没有吃过一个馍，也不知道一个馍需要多少粮食来做，后来班长告诉我，四两玉米面可以做一个窝窝头，我数了数，250颗玉米能磨四两面。我从小在地里种庄稼，知道一滴汗换不了一颗粮食，那250颗粮食，要多少汗能换来？你们都比我有文化，都比我会算。小时候我妈做饭，我帮着烧火，有一次我往灶里填玉米棒子，刚填进去，她就把手伸进去，拽了出来，把棒子上没有弄干净的玉米播掉，再填进去，手上被烫出几个泡。我们那里人为了填饱肚子，起五更爬半夜的再地里干活，从来没有人敢小看一粒豆一粒米……”
同样，《培养学生亲社会力》一课，我们也可以讲一讲自己助人的故事，引导同学们参与分享自己的故事和感动。
如果这节课我上，我会给孩子们讲述自己的故事：
“前一段，我去郑州出差，在二七广场，我看见一群大学生扯着横幅在凛冽的寒风中募捐，他们的同学病了，“白血病”！
我挤到捐款箱，毫不犹豫掏出二十元钱，悄悄塞进捐款箱，然后躲开采访的记者，流着泪离开了。
捐款为了什么？为了自己的良心能够安然，为了自己付出的时候挺着胸脯，很自豪。
说实话，我捐款，是因为我的哥哥三十岁去世的时候，也是白血病。我们家很穷，没有去大医院，只能在县城小医院保守治疗，如果我们有钱给二哥骨髓移植，或许他就不会那么早死去。”
身教胜于言传。很多时候，这种教育对孩子很管用。
当然，政治课还有很多“道”，明理也罢，激情也好，关键还是导行。指引学生行动的，不是我们的道理有多正确，而是学生接受的道理有多深刻。这就是政治课的道理。
