本篇生命的悲惨，本文作者为佚名，是一篇初中作文，全文共计1700字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
生命的悲惨
生命的悲惨
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为它下落在一个没有公道的世界上。体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
——题记
每每看到祥子在辛苦努力之后而得到他那梦寐以求的车时，我总为他高兴，但是每每看到辛苦拼搏来的车被抢，被骗，被卖，心里总是感到暗暗不忍。当他做出最后的抗争，要堂堂正正地做人，拥有他真心喜欢的小福子时，却听到小福子被卖了“白房子”，上吊死了，终于，祥子完全丧失了对生活的所有企望和信心，丧失了要强的性格。变成了一个懒惰狡猾、极端自私的行尸走肉的游魂，走上了堕落的道路。看到这儿，我为祥子而感到悲哀，但是，人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去，这不正是祥子所处的当时社会环境的真实写照吗？
我想，老舍先生是带着对民族，文化的出路的关切来剖析祥子的命运的。他既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛情，又不满于裤子身上所沉积的民族文化的劣根性；他既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知，愚昧的善良民众在这个病态社会中的堕落。
但是，我还觉得祥子变得这样，也是不错的，因为至少祥子也是这样认为的。不是有一句话叫“塞翁失马，焉知非福“吗？对于祥子这样一个封建的人来说，堕落，是他的解脱，是他的幸福，是所有一切悲剧的终结。当他堕落，自私，狡猾，他就不必为了求生而继续努力地挣钱。但是这祥子虽然觉得这种生活是辛福的。但是我还是认为，像他这么一个勤劳、善良、朴实、忠厚，注重信用和义气的人堕落成一个自私，狡猾，懒惰的人，实在不值。也值得我们当代人反思。
“干苦活的打算一个人混好，比登天还难。一个人能有什么样蹦儿？看见过蚱蚂吧？独自一个也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们，可是祥子是一个对政治极其淡漠无知的人，他只是隐隐觉得老车夫的话也有一些道理，但他却不知到底该怎样去做，他看不到受压迫的小生产者摆脱奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归结于命。真是应了一句古话“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
当被乱兵抢去了车子，人也被抓了去，他落了泪，他痛恨这些兵，而且痛恨世上凭空欺侮人的一切；当被孙侦探敲诈时，他也“脑筋跳起多高，攥上了拳头，面对老年丧女的刘四，他也产生了一种报复的快感。只要有一线希望，他都不愿意让自己沉沦。买车的钱被敲诈光后，他想到了虎妞；虎妞死了，他想到了小福子；然而小福子最终被逼上了吊，祥子的最后一线希望也断绝了。这描述了祥子从一个勤劳善良的人堕落成自私狡猾的一个人的过程。不得不说祥子的命运实在是悲惨。
老舍通过人力车夫祥子一生的几起几落最张沉沦的悲惨遭遇，揭露了“半殖民地半封建”的中国社会下层人民的悲苦命运。祥子的遭遇证明了生活在那个时代里的劳动人民，想通过自已的勤劳和个人的奋斗来改变自己的处境与命运，根本不可能，其实祥子的命运就是当时社会的真实写照。祥子从一个勤劳的人变成一个懒惰的人，也是他当时所处的中国。从一个强大的国家沉沦为一个半殖民地。
而如今，像祥子这样的人已经没有了，现在回想起祥子的命运，实在凄惨，不禁让我憾慨万千，在那个时代，车夫只有一个共同的命运——劳作一生，不得温饱，到了老年，像条狗似的死在街头。如四川地震中，许多人无家可归，失去亲人，但是，他们必尽得到了许多好心人的捐赠。如果祥子在这个时代，那么，他就不至于沦落到这个地步了！
所以，我们当代学生应充分利用大好时光，将来建设祖国，让祥子这样的人不再是社会的代表，不再是劳动的傀儡，建设幸福祖国。生命的悲惨 佚名 1700字
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