《三字经》的教育智慧
??? 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
??? 此之八句，作为《三字经》的开篇之文，道尽了教学的本质。
??? （1）人之初，性本善。点明的教学的目的，就是恢复我们纯净纯善的本性。此处的“善”，并非善恶之“善”，而是纯净之“善”，中道之“善”。是不偏不倚、不垢不净、不增不减、不生不灭的本性之善。举个例子：比如一杯水，如果用“善恶”来比喻“甜苦”，那么此处的“性本善”之“善”，就是淡，就是水原本的味道。所本一直以来对于人性本善或人性本恶的争论是没有意义的，乐此争辨之人，是没有搞明白此处之“善”者，并非善恶之善。好比说：水原来的味道是淡的，而有人非要争论是苦的还是甜的。
??? （2）性相近，习相远。苟不教，性乃迁。“性相近”说明每个人的本性都是相近相同的，起初都是纯净纯善的。但为什么会有现有的千差万别呢？“习相远”，因为习气导致的。因为没有正确的教导，随顺自己的习气，就使人变得善恶不同。点明了恢复本性的方法：教学。
??? （3）教之道，贵以专。说明了教学的方法：“专”。专”者，一心也，只有一心，才能将乱七八糟的思想念头放下。在专一时，没有胡思乱想，人心才能安定，才能清净，才能触及人的本性。我们的本性好比一颗珍珠，晶莹剔透，万德万能。习气好比泥土，在珍珠上厚厚地包了一层，包成一个很大的圆土球。要想触及里面的珍珠，最快的方法，就是在圆球上只找一个点，然后一直向球心方向挖掘，这就是专。如果这个点上挖几下，那个点上挖几个，就很难挖到圆心，也就很难触及到珍珠。
??? 由此看来，教学，应以变化气质，恢复自性为目的。而非多学一点知识。
??? 建国君民，教学为先。体现了古人对于教育的重视。
