马克思主义哲学部分
1.主观辩证法与客观辩证法的关系是：（ ）
a.反映与被反映的关系 b.唯心主义与唯物主义的关系
c.抽象与具体的关系 d.唯心辩证法与唯物辩证法的关系
问：标准答案为a，但为什么不选d？
解答：
首先，从哲学史上考察，辩证法经历了三种形态，即古代朴素辩证法，黑格尔的唯心主义辩证法，马克思的唯物主义辩证法三个阶段。唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，二者的辩证统一是以人的实践活动为基础和中介的。
主观辩证法是以概念、判断、推理和理论体系诸形式表现出来的思维发展的辩证法。主观辩证法是有其主观的形式，但是我们不能以此来断定承认主观辩证法就是主张唯心主义。这是因为主观辩证法是客观辩证法的反映。作为主观辩证法基础概念本身有其客观的内容，是对客观世界现象、关系、过程的一种抽象。它本身是人们实践所达到的广度和深度的反映。请您理解上面的知识点，然后再看题目就会很清晰了。祝愿您学习愉快！
2.毛泽东在《矛盾论》中提出“矛盾问题的精髓”，是指（ ）
a.矛盾普遍性和特殊性的关系 b.矛盾同一性和斗争性的关系
c.主要矛盾和非主要矛盾的关系 d.矛盾主要方面和矛盾非主要方面的关系
问：该题目选a，但是如何理解b呢？请老师解答。
解答：
（1）矛盾是指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互吸引、相互贯通的性质，它包括两个方面的含义：1）矛盾双方互为存在的前提，双方共处于一个统一体中。2）矛盾双方相互渗透并在一定的条件下向自己的对立面转化的趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和相互分离的趋势。
（2）矛盾的同一性和矛盾的斗争性既相互区别又相互联结。两者的区别表现在：矛盾的同一性是有条件的、相对的；矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。两者的相互联结表现在：一方面，没有斗争性就没有同一性，同一性中有斗争性。同一性以差别和对立为前提，是包含差别和对立的同一，是具体的同一，因此，没有脱离斗争性的同一性；另一方面，没有同一性也没有斗争性，斗争性中有同性。差别和对立总是和统一相连接，没有矛盾的相互联系，斗争也就不可能发生，因此，没有脱离同一性的斗争性。矛盾既具有同一性又具有斗争性，失去其中任何一种属性，就不成为其矛盾。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。矛盾的同一性的相对性与斗争性的绝对性的关系，与事物静止的相对性与运动的绝对性的原理是相一致的。
（3）既然矛盾的同一性和斗争性互相联结，任何矛盾都是由同一性和斗争性两个方面构成的，因此，我们在认识活动和实践过程中要把两者结合起来，学会在对立中把握同一，在同一中把握对立，克服只见同一不见对立或只见对立不见同一的形而上学观点。
3.学习辩证唯物主义和历史唯物主义，可以使人：（ ）
a.掌握全部关于人类社会发展历史的知识
b.提高道德素养和精神境界
c.正确认识自然现象
d.妥善处理工作中的一切事情
问：该题目选b，为什么不选c呢？
解答：这是一个新增考点：辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象，提高道德素养和精神境界中的作用。学习辩证唯物主义和历史唯物主义，可以使人们在生活中提高道德素养和精神境界，但不可能正确认识自然现象和妥善处理工作中的一切事件，只能是在一定程度上对自身的素质和精神修养提高。
1.真理的相对性应理解为（ ）
a.真理的标准是多重的
b.真理有待扩展和深化
c.真理和廖误之间没有确定的界限
d.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
问：真理的相对性为啥不是真理和廖误之间没有确定的界限？
解答：
该题目选 b
本题目考查真理的相对性。真理的相对性是针对真理的内容而言，因为世界是运动、发展的，从广度、深度和进程上，（真理）认识都有待于扩展、深化和发展。a项：真理的相对性是指真理内容本身的相对性，而不是指真理标准的多重性；c项：真理和谬误之间有明确的界限，只是没有绝对的界限而已；d项说法不准确，它最多只是表明认识有不同的角度、方式和立场，并没有表明真理内容本身的相对性质。
2.所谓客观真理，主要是指（ ）
a.客观事实和客观规律
b.主观对客观的反映
c.人的认识对象的客观属性
d.人的正确认识中所含有的客观内容
问：客观真理为啥不是客观事实和客观规律， 而是人的正确认识中所含有的客观内容？
解答：
该题目选d，主要是本题考查客观真理的含义。客观真理是指正确认识中的客观内容。本题可以采用排除法：a、c项：客观事实、认识对象的客观属性还没有成为认识，只是认识的对象和材料；b项只是一般的认识程序，没有涉及到正确与否。
