《论语》读书心得（一）
《论语》对中国来说，是妇孺皆知的一部文学名著，是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓越的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪。宋代的赵普号称“一半部《论语》治天下”，虽有些夸张，但足以说明《论语》对后代所产生的巨大影响。
论语在教育学方面有很多的精辟论述：“学而时习之不亦乐乎”等，语言简单朴素，寓意博大精深。下面我就《论语》学而篇中有关德的认识谈一点自己的体会：
翻开课本，学而篇第一，满以为本章阐述关于学习之类的论述。然而细读起来才发现，关于学习的论述只寥数语，关于为人处世、修身养性的却是大段论述。如：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有多余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的“仁”，我们今天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。
就像张校长在总结时所说，在我们的生活中，几乎处处有《论语》的影子，你一不小心就会用到论语中的句子。“三人行，必有我师焉”，“温故而知新可以为师矣”“有朋自远方来，不亦悦乎？”这正说明了《论语》在我们身边时时处处在提醒着我们，规范着我们的思想、行为。为人尚且如此。为师，更应该注重师德修养。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”即言教不如身教的实践说明了一切。
在以后的工作、处世中，我们要学习孔子那种“以直报怨，以德报德”的宽容之心；学习那种“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”的谨慎；学习那种“耻其言而过气行”的行为方式。更为重要的是，在以后的工作中，在教给孩子知识的同时，更应注意要不失时机的渗透德育教育。让我们的孩子也要学会先人的“事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信”的爱仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好学精神；“君子食无求饱，居无求安”的豁达、朴素与和谐；学习那种“常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的诚信精神；体会到“未若贫而乐，有道而正焉”的快乐。总之，让孩子成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。
