今天，我们纪念真理标准讨论30周年，继续解放思想，对于全面贯彻党的十七大精神，全面推进中国特色社会主义理论和实践，深入落实科学发展观，具有重要的理论和现实意义。
真理标准讨论为改革开放提供思想舆论基础
1978年5月10日，中央党校内部理论刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文。文中的精辟论述，直接涉及“两个凡是”的要害，这就是本本主义、教条主义。5月11日，《光明日报》以特约评论员名义公开发表该文。第二天，《人民日报》、《解放军报》全文转载了这篇文章。此后，全国各大报刊陆续转载。文章发表后，立即引起了社会各界关于真理标准问题的讨论。邓小平对讨论给予坚决支持。在1978年6月2日的全军政治工作会议上，邓小平指出，“实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点”，他号召“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放”。6月6日，《人民日报》、《解放军报》在头版全文发表了这一讲话，极大地支持了《实践是检验真理的唯一标准》一文。6月以后，党内和社会各界越来越多的人参与到这场大讨论中。据统计，至1978年底，省级以上报刊发表的真理标准问题讨论文章达650篇之多。
这一讨论，打破了一度盛行的个人崇拜的精神枷锁，冲破了“两个凡是”的禁锢，极大地解放了人们的思想，使许多人从过去种种“左”的教条束缚中解放出来，转而用实事求是的态度观察和思考问题。真理标准大讨论，不仅具有学术价值（至于从学理上应不应当加“唯一”二字，至今尚有争议），而且直接为党的思想路线的重新确立作了理论和舆论准备。
1978年12月15日，在中央工作会议闭幕会上，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。他强调，“解放思想是当前的一个重大的政治问题”，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望”。12月18日，党的十一届三中全会重新确立了党的思想路线，坚决摒弃了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论，强调要解放思想，实事求是，一切从实际出发。这就恢复了我们党在延安整风时就确立的正确思想路线。邓小平对此有一段精辟论断：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它www.reader8.net的生机就停止了，就要亡党亡国。”
可见，批评“两个凡是”和真理标准问题讨论，成为我们党继延安整风之后又一次具有深远意义的思想解放运动，它使广大干部和群众从过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中摆脱出来，使我国逐步走出“文革”十年动荡留下的困局，为改革开放提供了宝贵的思想基础。
30年解放思想催生理论和体制两大创新
30年后的今天，回顾和纪念真理标准问题讨论，不难发现，它馈赠给我们的最宝贵的精神财富就是解放思想。没有解放思想，就没有党的思想路线的重新确立；没有解放思想，就没有改革开放发展的伟大成就；没有解放思想，就没有中国特色社会主义的成功实践。正因为如此，胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。
从理论上说，解放思想主要是一种尊重客观实际而又不断创新的思想范式和精神状态。思想解放是一个同思想僵化和思想禁锢相对立的认识论范畴，它是指人的思维的活动方式处于解除禁锢与放达发展的自由自觉的创造状态，其思维的认识成果能够随着社会实践的推进过程而进行相应的创新发展，从而达到主观与客观相符合、认识与实践相统一的境界。
解放思想催生了理论创新。我们党坚持实事求是、解放思想、与时俱进和求真务实的思想路线，创造性地构筑了中国特色社会主义理论体系。在改革开放的新时期，使马克思主义与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众同命运，形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大理论创新成果，创造性地回www.reader8.net答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，为什么要建设党、怎样建设党，为什么发展和怎样发展等重大问题。可以说，解放思想的30年也就是理论创新的30年。
解放思想催生了体制创新。真理标准问题的讨论把人们从“两个凡是”的思想禁锢中解放出来，在思想解放的浪潮中，改革开放应运而生。通过解放思想，社会主义市场经济体制由理论变为现实，中国特色的社会主义所有制和分配体制在改革创新中不断完善；中国特色的民主政治体制在改革创新中不断健全；中国特色的先进文化体制在改革创新中不断前进；中国特色的和谐社会体制在改革创新中不断再造；党的建设的伟大工程在改革创新中得以不断推进，党的执政能力明显提高。简言之，社会主义制度和社会主义事业在改革开放的浪潮中孕育和迸发出蓬勃的生机和创新的活力，已经走出了一条中国特色的社会主义康庄大道，“中国模式”和“北京共识”为世界瞩目。
继续解放思想须摆脱“马教条”、“洋教条”和“古教条”
30年后的今天，解放思想作为认识实践和指导实践的思维范式和思想路线没有任何变化。但是，面对世情、国情和党情的新变化，解放思想被赋予了新的任务和使命。如果说30年前解放思想的主要任务是要冲破“两个凡是”的禁锢，把广大干部和群众从过去种种“左”的教条的束缚中解放出来，那么，在今天解放思想面临的挑战和任务则更加艰巨。今天的解放思想，不仅承担着继续把人们从对马克思主义和传统社会主义的教条主义认识中解放出来的任务，而且要勇于担当把人们从对西方主流思想理论和政策的教条主义认识中解放出来的重任。
“马教条”违背唯物辩证法的基本原则，消解马克思主义的特殊性和www.reader8.net时代性，脱离当代世界形势和中国实际，总是陷入马克思主义经典作家的某些具体论断而不能自拔，从而成为发展的思想障碍。
“ 洋教条”的危害同样不可小觑。当代某些所谓“主流公共知识分子”、“主流经济学家”总是把西方新自由主义和民主社会主义等思潮奉为普适性的放之四海而皆准的价值趋向、制度模式、政策楷模和最佳道路，宣扬“私有产权神话”和“市场原教旨主义”（诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨批评语）、美国和瑞典基于私人垄断利益的畸型民主政治模式和文化模式等。这些“洋教条”的危害与“马教条”相比，有过之而无不及。
因此，当代中国的解放思想，应当把人们继续从“马教条”、重点从“洋教条”和注意从新儒化（主张用儒学来儒化社会主义中国）的“古教条”等各种教条主义中解放出来。
