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方舟子力挺孔庆东：他的《青楼文化》没有抄袭
河南商报讯 “莱卡”举例分析称，孔庆东的剽窃不是简单的照搬，而是改头换面，“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
记者求证时，陶慕宁教授说，孔庆东的确抄袭了自己的作品。
其人其事
2011年11月7日： 孔庆东发微博说：“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你×的!滚你×的!×你×的!”
2012年1月19日：内地人港铁进食风波引起香港及内地网民广泛讨论。孔庆东于内地“第一视频”网络电视台《孔和尚有话说》节目，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”。
A疑问
孔庆东著作“窃取文义”?
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇多的古代文学研究著作，2006年再版。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》，该书2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右。
“莱卡”认为，两部介绍青楼文化的作品，文字不完全等同，但两位作者引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同，孔庆东属于窃取文义。
B调查
1读者举例分析抄袭嫌疑
“莱卡”指出，陶慕宁在书中说，“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉，只是一种阀阅之家的代称”，至唐代才比较广泛地指代妓女所居。他以曹植《美女篇》、江总《闺怨诗》、江淹《西洲曲》等的词句为证。
而孔庆东写的是：“‘青楼’一词，起初所指并非妓院，而只是比较华丽的屋宇，有时则作为豪门高户的代称。”他同样引用了曹植《美女篇》、江总《闺怨诗》、江淹《西洲曲》等的词句。
陶慕宁说，《青楼文化》的基本框架和观点是抄来的，只是换了一些表述方式。
2“莱卡”注意到，陶慕宁在《青楼文学与中国文化》中提到：“白居易一生几乎是与妓女声色相始终的。他不仅蓄有众多家妓，而且随着他游宦处所的更变，结识了数以百计的各地的青楼女子。较之元稹，白居易在这个问题上要坦诚率真得多……”
孔庆东写的是：“白大诗人一生同情劳动人民，尤其对妓女，更是爱怜有加。他自家养了至少一个加强班的家妓，还借工作调动之便，在祖国各地先后结识了数以百计的青楼女子。不过，白居易为人光明磊落，对此既不掩饰，也不巧辩。”
3“莱卡”还指出，孔庆东《青楼文化》的一些内容还与上海大学社会学教授刘达临1993年的著作《中国古代性文化》的描写如出一辙。
刘达临论及春秋时期齐国宰相管仲最早设置官妓，作用包括为国家增加收入、缓和社会矛盾、吸引游士、供齐桓公娱乐等4点，并指出管仲此举引来各国效仿，有些国家还利用妓女来制伏强国，后世的所谓“色情间谍”，可能源出于此。
孔庆东写的是，最早发明官妓的是管仲，官妓作用一是增加国家的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是以妓制敌。这与刘达临的观点极为相似。
4刘达临还举了几乎与管仲同期的雅典的政治改革家梭伦创立国营妓院的例子，形容此举“受到群众的赞美，满足了许多青年男子的需求;并保护了良家妇女，使她们出门时免受一些壮年男子的追逐”。
孔庆东也以此为例，写的是：“此举深受群众称赞，这不仅满足了许多青年男子的需求，而且最有效地保护了良家妇女，使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。”
